六大观
（名数）在显教，观六大之空不净也。在密教，观六大之圆融无碍也。嘉祥仁王经五曰：作六大观，四大空识也。
方口食
（术语）四邪命之一。谓曲媚豪势，遣使四方，巧言令色以自活也。智度论三曰：有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净治命者，是名方口食。..
五种善根发相
（名数）一、息道善根发相。数息观成，入定时，自心安悦，而发善根也。二、不净观善根发相。定中起不净观，舍爱着之所而发善根也。三、慈心善根发相。于定中起慈悲心，入深定，起清净之善根也。..
不才净
（术语）不才不净也，指斥言句葛藤。临济录曰：山僧今时，事不获已，话度说出许多不才净，你且莫错。
不净说法
（术语）又云邪命说法。或说邪法，或说正法，其心邪，故总名之为不净说法。佛藏经三曰：不净说法者。有五过失：一者自言尽知佛法，二者说佛经时出诸经中相违过失，三者于诸法中心疑不信，四者自..
不净金刚
（明王）Ucchuṣma，乌刍沙摩，译曰不净金刚，又云触金刚。此明王为不动明王所化现，调伏一切之不净鬼者，故于东司安置之，上东司时，诵此明王之真言也。大威力乌枢瑟摩明王经下曰：乌枢瑟摩明..
不净观
（术语）五停心观之一。为治贪心，观身之不净也。此中有二：一者观自身之不净，二者观他身之不净。观自身不净，有九相：一死想，二胀想，三青瘀想，四脓烂想，五坏想，六血涂想，七虫啖想，八骨..
不净轮
（术语）三轮之一。无常，不净，苦，此三法轮相依而转，故云三轮。
不净国
（杂名）智度论二十三说不净国之老母，卖白髓饼之故事也。
不净施
（术语）二种布施之一。以妄心求神福报而行布施者。见智度论十一。
不净纸
（杂名）拭不净之纸也。临济录曰：三乘十二分教，皆是拭不净故纸。
不净肉
（术语）小乘律中见闻疑之肉为不清净，禁食之。大乘教则无论净不净总制之，
不净行
（术语）又云非梵行。梵者清净之义。非梵行谓淫事也。爱染污心，故名不净行。梵网经疏下曰：淫戒名非梵行。鄙陋之事，故言非净行。..
不净
（术语）污秽也，鄙陋也，丑恶也，过罪也。
不净观
梵语 a-?ubhā-smrti，巴利语 asubhānupassin。又作不净想。为五停心观之一。即观想自他肉体之肮脏、龌龊，以对治贪欲烦恼之观法。人的尸体随时间而变化为丑恶之形状，故在诸经典中皆举有多种..
不净轮
阿弥陀经所破三轮之一。指有情与无情皆是不净，器世间亦不净。无常、不净、苦三者相依而转，皆坚固而难以摧破，犹如铁轮，故称三轮。［阿弥陀经通赞疏序］（参阅“三轮”679） p992 ..
不净说法
又作邪命说法。即心存染污，为名闻利养等而说法，又不善解教法之理趣而说之。佛藏经卷中净法品列举不净说法者之五种过失：(一)自说尽知佛法。(二)说佛经时，指摘诸经中相违之过失。(三)对诸法疑..
不净金刚
乌枢沙摩明王（梵 Ucchusma）之密号。此明王为不动明王所化现，能调伏一切不净鬼，故一般皆安置于东司（厕所）之中。［陀罗尼集经卷九、大日经疏卷九］（参阅“乌枢沙摩明王”4180） p992 ..
不净行
又作非梵行。即指淫事。行淫欲乃鄙陋之事，爱染污心，故称不净行。又与清净之梵行相背，故又称非梵行。［梵网经疏卷下］ p992
不净肉
指不净之肉。即性质不净，佛弟子遂断而不食之肉味。其种类有三种不净肉、十种不净肉之分。（参阅“三不净肉”530、“净肉”4697） p992 ..