北颊
指面向僧堂，其前门右侧之柱处，称为北颊。一般僧堂之建筑系向东而建，以前门而言，面向圣僧（安置于僧堂中央之圣像），则前门右侧之柱处为北颊，左侧之柱处为南颊；以后门而言，面向圣僧，则后..
有为法多非无为法
【有为法多非无为法】 p0557大毗婆沙论四十四卷十三页云：问：有为法多耶？无为法多耶？答：有为法多，非无为法。所以者何？有为法摄十一处，一处少分；无为法，唯摄一处少分故。评曰：应作是说..
上堂牌
指预告上堂之牌示。即报大众上堂时日之揭示，悬于法堂之前门，纵二尺三寸，横一尺三寸。每逢朔望之时，侍者吩咐客头行者，必挂上堂牌以报示僧众。［僧堂清规卷四诸牌法］ p720 ..
上肩顺转
上肩，指左肩；即顺左肩而转。敕修百丈清规卷六日用轨范条（大四八·一一四四下）：“以上肩顺转（谓左肩也）若前门从南颊入。”摩诃僧祇律卷三十五（大二二·五○六下）：“行时，不得背回，应..
首座寮板
《敕修清规·坐禅》云：“鸣首座寮前板三声，初声出门，二声约到半途，三声入堂。”又〈坐参〉云：“不鸣首座寮前板，若大坐参时，却鸣三下。”又〈大坐参〉云：“堂司行者鸣首座寮前板三下，大..
前门 僧堂
忠曰：“佛殿、法堂皆有前后门，今举僧堂者。”《敕修清规·大挂搭归堂》云：“参头领众前门右手入堂，至圣僧前排立。”〈日用轨范》云：“打定钟后，不得于前门出入。”..
圣僧板头 僧堂
忠曰：“圣僧前下间板为圣僧板头，盖圣僧侍者板也。见《校定?兄弟相看章》。 即前堂首座分手，亦名西堂板头。”见〈僧堂〉处东福僧堂图。《校定清规·兄弟相看礼仪章·新到归堂》云：“参头领众..
穿堂 众寮
众寮观音龛后曰穿堂，乃众寮之后堂名也。〈日用轨范》云：“僧堂不得上下间行道穿堂直过。止此 ”又〈慈受箴规〉云：“穿堂直过，岂不厚颜？ 止此 ”此等穿堂者，非堂名，谓自前门穿过后门之义..
定钟
《敕修清规》云：“候定钟鸣，住持出堂。”详〈昏钟〉处。又〈法器章〉云：“大钟，人定十八下。”忠曰：“人定，亥时也。”《莹山清规》云：“打一更三点三遍，后鸣大钟十八声，是称定钟，是时..
星云大师：菩萨畏因，凡夫畏果堂堂正正从前门走
走后门就是不想走正途,希望用贿赂获得他要的利益。过去的人建房子,都是前埕远大、后步宽广,都主张有前门,有后门。前门是进步,后门是退路。过去的人家,遇到土匪抢劫,总是前门紧闭、从后门逃离,所..
入堂法
入堂之仪式法则。大众倚西序之柱由左足而入，正面叉手低头分东西两序就位，先于佛前问讯，再对座互作揖而立；住持人由中央先由右足而入至靠近拜席处正面和南，此时大众皆齐叉手低头。禅苑清规卷..
七作意与四十作意相摄
【七作意与四十作意相摄】 p0065瑜伽十一卷十八页云：此中了相作意，摄缘法缘义。余六作意，唯摄缘义。缘身等境四种作意，遍在七摄。了相胜解加行究竟果作意，通摄胜解真实作意。观察作意，唯摄..
后门 僧堂
《敕修清规·大挂搭归堂》云：“参头送维那出。注云：斋前后门，斋后前门。”
喝食行者
《禅苑清规·赴粥饭》云：“十声佛罢，良久，打槌一下，首座施食。粥云：粥有十利云云。斋云：三德六味云云。 饡饭云：施者、受者云云。施食讫，行者喝食入。喝食须言语分明，名目不赚，若有差..