第一义谛
梵语paramārtha-satya，巴利语paramattha-sacca。二谛之一。即最殊胜之第一真理。为“世俗谛”之对称。略称第一义。又称胜义谛、真谛、圣谛、涅槃、真如、实相、中道、法界。总括其名，即指深..
佛为优填王说王法政论经
佛为优填王说王法政论经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时优填王独处空闲，静室而坐，生如是心：「我当云何知诸帝王真实过..
佛为优填王说王法政论经
佛为优填王说王法政论经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时优填王独处空闲，静室而坐，生如是心：「我当云何知诸帝王真实过..
什么才是真实的本尊／耶喜喇嘛
摘自《密义显说》耶喜喇嘛观想出来的形象，并不是真正的文殊。充分实现潜能的心所具有之彻底无碍的慧观，这种智慧本身才是真正的文殊。——耶喜喇嘛 我们不应把密续的禅修本尊和别的神话或宗教..
为实施权
天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃“开权显实”、“废权立实”之对称。实，究竟之指归，始终不改之真实义，为佛随自意之说；权，权宜，为暂用还废之方便义，乃随他意而说。其..
为实施权
天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃“开权显实”、“废权立实”之对称。实，究竟之指归，始终不改之真实义，为佛随自意之说；权，权宜，为暂用还废之方便义，乃随他意而说。其..
坚固舍利
指不能破坏之佛的真实法身。妙法莲华经忧波提舍卷上（大二六·三上）：“名一切诸佛坚固舍利者，谓如来真实法身，于此修多罗不败坏故。” p4446 ..
坚固舍利
指不能破坏之佛的真实法身。妙法莲华经忧波提舍卷上（大二六·三上）：“名一切诸佛坚固舍利者，谓如来真实法身，于此修多罗不败坏故。” p4446 ..
无论是真实还是梦境，都是相对的
大手印提到：真理显现在你从清醒到入睡的那个瞬间，或者真理显现在你从入睡返回到清醒的那个瞬间。这两个生理状态之间有一个中转站，一个空当。这个空当是你每天都经历的，只是它极为短暂，你没..
异熟因
梵语vipāka-hetu。指善、恶二种能招感苦、乐二果报之业因。即异熟之因。又作报因。六因之一。即招感异熟无记果之善恶有漏法。依俱舍论卷六载，仅诸不善及善之有漏法为异熟因。而“无记”由于其..
异熟因
梵语vipāka-hetu。指善、恶二种能招感苦、乐二果报之业因。即异熟之因。又作报因。六因之一。即招感异熟无记果之善恶有漏法。依俱舍论卷六载，仅诸不善及善之有漏法为异熟因。而“无记”由于其..
中道(湿婆经)-夕阳讲解08-宇宙的真实.满足于当下的感觉.融入内在的舒适.上升内在源头
宇宙的真实三十八、感觉宇宙是透明永生的存在。 三十九、虔诚的专注于出入息的交点并认知所知者。 四十、想像无限的空间就是你自己的极乐之身。 四十一、甜美的公主啊，在你被爱抚时，融入那..
菩萨本生鬘论卷第六
菩萨本生鬘论卷第六圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译处大如海无智难测，静住真实无瀑流行，是处有我全无悲导，损坏布施乱起言说。无实寂静增上修因，荷负有力..
菩萨本生鬘论卷第六
菩萨本生鬘论卷第六圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译处大如海无智难测，静住真实无瀑流行，是处有我全无悲导，损坏布施乱起言说。无实寂静增上修因，荷负有力..
佛门三皈依的真实意义与利益
佛门三皈依的真实意义与利益皈依的真正意义有什么呢？一、皈依不是吃素斋，不是受戒约束，不是剃度出家：皈依是表示我信仰佛教，假如没有经过皈依这个仪礼，只是拜拜、烧香，都不算佛教徒，只能..
执指为月
禅林用语。谓妄执“指头”为“月亮”。月，即月亮，比喻为真实体；指，即指头，比喻为法，乃引示真实之道理。于教化众生之时，须权设各种教法义理，以彰显至极究竟之真实理体，然闇昧之众生往往..
执指为月
禅林用语。谓妄执“指头”为“月亮”。月，即月亮，比喻为真实体；指，即指头，比喻为法，乃引示真实之道理。于教化众生之时，须权设各种教法义理，以彰显至极究竟之真实理体，然闇昧之众生往往..
《庄子耳语》夕阳讲解013-是的境界！布施的秘密.了悟真实
（一）物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照..
迷
梵语bhrānti。“悟”之对称。不能如实觉知事物之真实性，而执著于错误之事理者，称为迷；反之，自迷中觉醒，体达真实者，称为悟。执着假相为实，妄念不绝的心，称为迷情、迷心。执于迷情，遂不..
迷
梵语bhrānti。“悟”之对称。不能如实觉知事物之真实性，而执著于错误之事理者，称为迷；反之，自迷中觉醒，体达真实者，称为悟。执着假相为实，妄念不绝的心，称为迷情、迷心。执于迷情，遂不..