哈佛女博士杨元宁 ：一个人修行越高，他就会越单纯越真实
杨元宁是台湾经营之神王永庆的外孙女，她的母亲是王家长女、台塑集团副总裁王瑞华，父亲是长庚生技董事长杨定一，家世显赫且坐拥百亿身家，她却从不提及，没一丝富家千金的娇气。她在16岁就出版..
不共无明证
【不共无明证】 p0333成唯识论五卷六页云：谓契经说：不共无明，微细恒行，覆蔽真实。若无此识；彼应非有。谓诸异生、于一切分，恒起迷理不共无明；覆真实义，障圣慧眼。如伽他说：真义心当生，..
陈兵：绝对真实与解脱之道
佛学研究真实的宗旨,不在于解释世界,而在于彻底解决人生老病死的现实问题,抵达不生不灭、永恒安乐的理想境界——涅盘彼岸,实现超越生灭的涅盘,必须找到一个不生不灭、真实不变的东西为依靠,这种..
陈兵：佛学对真实的界说
佛学真实论,在印度瑜伽行派的《瑜伽师地论》等论典中,阐述最称细密。《瑜伽师地论·菩萨地真实品》分真实义为二种、四种。二种者:一、“依如所有性诸法真实性”,略称“真实性”或“如所有性”,..
陈兵：道理极成真实的相对性及理性之极限
依现、比、圣教三量思择，由人特为殊胜的理性认识而建立的道理极成真实，故依名相分别建立的常识、感性认识层次上的世间极成真实，具有更大程度的真实性。道理极成真实及理性的功用，大略有四大..
一日禅：做最真实的自己
人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣；饿了..
楞严咒可震碎魔宫，救小弟子神识回来（宣化上人讲真实经历
楞严咒可震碎魔宫，救小弟子神识回来 （宣化上人讲真实经历）阳光师姐按语：宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，古观音再来，生前已证得果位，是第一个将佛法传到西方之人，于199..
真净施主不知辄取衣戒犯缘
亦名：辄取净施衣戒犯缘、真实净不语取戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是己物，二、作真实净，三、不语主，四、取。便结犯。”（戒疏记卷一五·二○·八）..
邪YIN毁去一生，我周围的真实例子
南无大慈大悲观世音菩萨，在此，我深刻忏悔往昔犯下的诸多邪淫罪业。每一个被邪淫伤害的人，大多都有一个美好的过去，如果不是这样，也不会和现在形成鲜明的对比。我从小喜欢读书，五岁就能按照..
真实僧
行宗记·释皈敬偈：“初果已去，名真实僧。”（戒疏记卷二·三三·一二）
净施有二
子题：真实净、展转净行宗记·释九十单提法：“净施有二：若物寄他边，令彼掌录，名真实净；若物在己边，但作他想，名展转净。”（戒疏记卷一五·二○·一○）..
净主请法
亦名：请净主法子题：展转净主请法、衣药钵展转净施主、真实净主请法、衣药钵真实净施主、钱宝净主请法行事钞·二衣总别篇：“（一、请道众法）（一、展转净主请法）应具仪至大德所，前告本意，..
净主
亦名：施主子题：衣药钵净施主、真实净主、展转净主、钱宝谷米净施主、得戒沙弥、学悔、钱宝等主必施俗人复是真实义无展转行事钞·二衣总别篇：“简施主法。就中衣药钵宝谷米等，并须施主。（一..
揽实成权
（术语）持真实教作方便权化之教也。
大悟
（术语）破无始之迷妄，开真实之知见者。观无量寿经曰：廓然大悟，得无生忍。
大信心海
（术语）信心之功德广大，故譬之于海，教行信证六本曰：大信心海甚以叵入，从佛力发起故。真实乐邦甚以易往，藉愿力即生故。
大安乐不空金刚真实菩萨
（菩萨）与大乐金刚萨埵同。坐于胎藏界曼荼罗遍知院之最南。梵名摩诃缚曰罗母伽三昧耶萨怛缚。译言金刚不空真实菩萨。密号称为真实金刚。即普贤延命菩萨也。..
三伪一真
（术语）三乘方便与一乘真实也。见文句记四。
三乘真实一乘方便
（术语）三乘家依深密经以三乘为真实，以法华所说之一乘，但为诱引不定性一类之方便。一乘家依法华经以深密经所说之三乘，为调熟机根之方便。说详五教章上，法华玄赞四，守护国界章下。..
真理
永远真实和不变的道理。