上品戒

为大乘戒三种受戒之一。指在诸佛菩萨面前所受之戒,为真实上品之戒。菩萨璎珞本业经卷下(大二四·一○二○下):“佛子!受戒有三种受:一者,诸佛菩萨现在前受,得真实上品戒。二者,诸佛菩萨..
你知道“开光”的真实含义吗

你知道“开光”的真实含义吗

开光是开啥光?给佛菩萨开光其实是给我们自己开光,这是佛菩萨给我们众生开光,用佛法来开我们的心智之光,不是众生给佛开光。佛菩萨还用我们来开光?是通过开光这个法会,大家来到这,请师父给..

世间真实

【世间真实】 p0512显扬六卷二页云:世间真实者:谓一切世间,于诸事中,由串习所得悟入智见,共施设世俗性。如于地、谓唯是地;非火等。如是于水火风、色声香味触、饮食服乘、诸庄严具、及诸什..

外道不断我语取

【外道不断我语取】 p0493大毗婆沙论三十三卷二十二页云:何缘外道但有施设断知三取,非我语取?此问外道亦能少分断我语取,宁不施设。答:彼于长夜,执有真实我及有情命者生者能养育者补特伽罗..

识如幻事

【识如幻事】 p1435瑜伽八十四卷九页云:云何识如幻事?言幻士者,随福非福不动行识。住四衢道者:住四识住。造作四种幻化事者:谓象马等。如像身等,虽现可见;然无真实。我性等事,如是应知。..

粗细眞实

【粗细眞实】 p1473辩中边论中卷四页云:麁细真实、谓世俗胜义谛。云何此依根本真实?颂曰:应知世俗谛、差别有三种。谓假行显了,如次依本三。胜义谛亦三。谓义得正行。依本一无变,无倒二圆实..
明向大和尚:真实地透视这个世间的一切,根本找不到一个“我”

明向大和尚:真实地透视这个世间的一切,根本找不到一个“我”

文:明向大和尚病了,感受不到天地的恩德?病了也是在使用恩德,因为一切都是天地、父母他们的恩德。为什么会病?是我们自己的业障、阻碍。病就是阻碍。谁障碍我们了?没有。是天地、父母给我们..

摄受真实

【摄受真实】 p1459辩中边论中卷五页云:云何应知相名分别真如正智,摄在根本三真实耶?颂曰:名、遍计所执。相、分别、依他。真如及正智、圆成实所摄。论曰:相等五事、随其所应,摄在根本三种..
还原真实鲜活的唐僧 《玄奘大传》出版

还原真实鲜活的唐僧 《玄奘大传》出版

还原真实鲜活的唐僧 《玄奘大传》出版《玄奘大传》出版还原真实鲜活的唐僧中新网西安5月22日电(记者冽玮)以“传记小说”的形式,描写唐代高僧玄奘生平的《玄奘大师》新近出版。全书分为三部:《..

离二边理趣

【离二边理趣】 p1427显扬六卷十三页云:离二边理趣者:略有六种,应知。一、远离于不实有增益边,二、远离于真实有损减边,三、远离执常边,四、远离执断边,五、远离受用欲乐边,六、远离受用..

四种所知真实

【四种所知真实】 p0454此即四谛也。瑜伽十四卷八页云:又有四种所知真实。染污清净二品别故;建立四种。若能了知,善了知者;能断见修所断一切烦恼。一、染污品果真实。二、彼品因真实。三、清..

四谛智

【四谛智】 p0426瑜伽十四卷九页云:又有四种,于转还品真实能取智,能尽诸漏。一、转品果真实智,二、转品因真实智,三、还品果真实智,四、还品因真实智。 二解大毗婆沙论一百六卷六页云:问..

四种世俗不自在法及四种真实不自在法

【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不自在转。一者、陷溺淤泥。二者、鬼魅所着。三者、入于罗网。四者、堕驶流河,随..

四智心品见分等定有相分不定

【四智心品见分等定有相分不定】 p0471佛地经论三卷九页云:复次如是所说四智相应心品,为有相分见等分耶?定有见分照所照境。有自证分,通照见分证自证分。证自证分,照自证分,故亦定有。若无..

四种真实义

【四种真实义】 p0446瑜伽三十六卷八页云:此真实义品类差别,复有四种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。三者、烦恼障净智所行真实。四者、所知障净智所行真实。如彼卷八页至十页广释..

四种真实

【四种真实】 p0432显扬六卷二页云:彼复四应知者:彼真实、复有四种。一、世间真实。二、道理真实。三、烦恼障净智所行真实。四、所知障净智所行真实。世间真实者:谓一切世间、于诸事中、由串..
陈兵:真实论

陈兵:真实论

真实论确信世上有真实的东西,人可以认识这真实的东西,认识真实是突破障碍、获得自由之要,这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念,是人类认识世界、改造世界的全部活动之根本出发点。真实..
陈兵:如何发真实菩提心?其成就的标准的是什么?

陈兵:如何发真实菩提心?其成就的标准的是什么?

问:如何发真实菩提心?其成就的标准的是什么?答:《发菩提心经论》里面讲,有五种观察发起菩提心。但是发起以后是不是非常真实呢?也未必。有一个大乘经里讲,发菩提心有七种,只有前面三种发..
帕奥禅师答 :证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?

帕奥禅师答 :证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?

问 :证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?帕奥禅师帕奥禅师答 :比丘有两种:认定比丘与真实比丘。凡夫比丘是认定比丘。认定比丘指的是经由佛陀所允许的方式,结界作羯磨法而成为的比..
帕奥禅师答:证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?

帕奥禅师答:证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?

问:证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否?帕奥禅师答:比丘有两种:认定比丘与真实比丘。凡夫比丘是认定比丘。认定比丘指的是经由佛陀所允许的方式,结界作羯磨法而成為的比丘。只要还..
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