枳吒山

梵名Krtāgiri,巴利名 Kitāgiri。又作鸡吒山。意译为黑山。为中印度迦尸国(巴Kāsi)之聚落名。南传中部经典七十之枳吒山邑经(巴Kitāgiri-suttanta)即以此地发生之故事为内容,谓此地住有..

枳吒山

梵名Krtāgiri,巴利名 Kitāgiri。又作鸡吒山。意译为黑山。为中印度迦尸国(巴Kāsi)之聚落名。南传中部经典七十之枳吒山邑经(巴Kitāgiri-suttanta)即以此地发生之故事为内容,谓此地住有..

舍弥村

梵名Syāmagrāma,巴利名 Sāmagāma。即释迦族之村。又作舍摩迦子聚落、缅祇优婆塞林。某次,世尊居住于此村中,获悉裸形外道之师尼乾子(巴NiganthaNātaputta)之死讯,乃讲说舍弥村经(巴 ..

舍弥村

梵名Syāmagrāma,巴利名 Sāmagāma。即释迦族之村。又作舍摩迦子聚落、缅祇优婆塞林。某次,世尊居住于此村中,获悉裸形外道之师尼乾子(巴NiganthaNātaputta)之死讯,乃讲说舍弥村经(巴 ..

嗢呾罗

(人名)梵名Uttara,又作嗢怛罗、郁多罗、温呾罗。译曰上,南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条,谓提婆尝闻师得六神通,具八解脱,往投宿,席唯一床。师乃聚落叶,指使就坐。提婆频述请决..

嗢呾罗

(人名)梵名Uttara,又作嗢怛罗、郁多罗、温呾罗。译曰上,南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条,谓提婆尝闻师得六神通,具八解脱,往投宿,席唯一床。师乃聚落叶,指使就坐。提婆频述请决..

波波

(杂语)奔波忽扰之貌。六祖坛经曰:离道别觅道,终身不见道,波波度一生,到头还自懊。【又】(地名)Pāva,准陀所住之聚落名,译曰罪恶。今之 Padrama也。毗奈耶杂事三十七曰:世尊告阿难陀..

波波

(杂语)奔波忽扰之貌。六祖坛经曰:离道别觅道,终身不见道,波波度一生,到头还自懊。【又】(地名)Pāva,准陀所住之聚落名,译曰罪恶。今之 Padrama也。毗奈耶杂事三十七曰:世尊告阿难陀..

境界住依止住

又作境界处依止处。(一)佛陀游化之处称为境界住,例如十六大国等王城聚落之处;而佛陀居住之处则称为依止住,例如给孤独园等与众僧共止之处。此说最早为梁真谛所立,其后为净土教释经家所采用。..

境界住依止住

又作境界处依止处。(一)佛陀游化之处称为境界住,例如十六大国等王城聚落之处;而佛陀居住之处则称为依止住,例如给孤独园等与众僧共止之处。此说最早为梁真谛所立,其后为净土教释经家所采用。..

聚落

梵语grāma,音译枷喇摩;巴利语 gāma。又作聚洛。或称村落、村。即众人所聚居之处。五分律卷一(大二二·六上):“若城堑若篱栅周回围绕三由旬乃至一屋,是名聚落。”盖佛教教团之僧众常在阿..

聚落

梵语grāma,音译枷喇摩;巴利语 gāma。又作聚洛。或称村落、村。即众人所聚居之处。五分律卷一(大二二·六上):“若城堑若篱栅周回围绕三由旬乃至一屋,是名聚落。”盖佛教教团之僧众常在阿..

远国戒坛

指设立于边远地方之授戒坛。又作边国戒坛。为“中国戒坛”之对称。佛所制定之戒律,广行于各地后,因风俗习惯不同,边地之住民受持戒律多有不便,遂有中国、边国之区分,于各种规定设有轻重缓急..

远国戒坛

指设立于边远地方之授戒坛。又作边国戒坛。为“中国戒坛”之对称。佛所制定之戒律,广行于各地后,因风俗习惯不同,边地之住民受持戒律多有不便,遂有中国、边国之区分,于各种规定设有轻重缓急..

那利迦聚落

那利迦,梵名Nādakantha,巴利名 ādika或 ātika。又作那提揵聚落、那提迦聚落、那提摩聚落、那地迦聚落、那黎迦聚落、那梨聚落、那罗聚落、那陀聚落。意译喜豫、皈苇。系中印度北部形成瓦吉..

那利迦聚落

那利迦,梵名Nādakantha,巴利名 ādika或 ātika。又作那提揵聚落、那提迦聚落、那提摩聚落、那地迦聚落、那黎迦聚落、那梨聚落、那罗聚落、那陀聚落。意译喜豫、皈苇。系中印度北部形成瓦吉..

十念处

(名数)菩萨于十种法常自观察,谓之十念处。一身念处,观身不净也。二受念处,对于六根六尘有所领纳,谓之受,受念处者,为观受悉是苦也。三心念处,观心为一切善恶之本,能爱护之,能调伏之也..

十念处

(名数)菩萨于十种法常自观察,谓之十念处。一身念处,观身不净也。二受念处,对于六根六尘有所领纳,谓之受,受念处者,为观受悉是苦也。三心念处,观心为一切善恶之本,能爱护之,能调伏之也..

披袒

(术语)披者,挂袈裟通覆两肩也,所谓通肩是。袒者,偏袒右肩也。释氏要览上曰:舍利弗问经云:于何时披袒?佛言:随供养时应偏袒,以便作事故。作福田时应着两肩,现福田相故。(记云:随供养..

披袒

(术语)披者,挂袈裟通覆两肩也,所谓通肩是。袒者,偏袒右肩也。释氏要览上曰:舍利弗问经云:于何时披袒?佛言:随供养时应偏袒,以便作事故。作福田时应着两肩,现福田相故。(记云:随供养..
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