第八回 施绫绢乞儿受恩 化盐菜济公被逐
第八回 施绫绢乞儿受恩 化盐菜济公被逐却说济颠在刘鸨头家住了一夜，不像模样，故起个早，踏着冻，走出了清波门。思量身上又寒，肚里又饥，不若到王太尉家去，讨顿早饭吃了再算计。遂一迳往着万..
西藏“济公”帕当巴桑杰的占卜术
转载自网络，整理汇编。（备注：占卜结果，仅供娱乐，理性看待，切勿沉迷。万法唯心所造，自由意志所创，切勿依赖其他。唯种德立命、修身治世，始知命自我立，福自己求，岂虚言哉！）西藏“济..
乌尤寺
位于四川乐山县凌云山南方之乌尤山上。乌尤山突出江滨，形如犀牛，故又称乌牛山。山上古木森森，翠竹幽篁，飞峦叠翠，风景绝佳。乌尤寺原名正觉寺，创建于唐代，北宋改今名。今寺内天王殿、弥勒..
乌尤寺
位于四川乐山县凌云山南方之乌尤山上。乌尤山突出江滨，形如犀牛，故又称乌牛山。山上古木森森，翠竹幽篁，飞峦叠翠，风景绝佳。乌尤寺原名正觉寺，创建于唐代，北宋改今名。今寺内天王殿、弥勒..
济公是真实存在的吗？
在很多寺庙中，都设有罗汉堂、罗汉殿，里面供养着众多的面目各异的罗汉。在这些罗汉中，有一位中国的罗汉，他就是家喻户晓的济公和尚。济公在历史上确有其人。他生于南宋绍兴十八年（1148）左右..
济群法师：禅宗和济公不是否定戒律修行的借口
济群法师：禅宗和济公不是否定戒律修行的借口道济和尚(济公)名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我， 如同进魔道。” 问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯..
你知道吗？济公其实是吃素的
那差人见济公将鸽子肉吃尽，那里去查账，便嘴硬道：“酒是走急了，或路上略泼些，未可知。这鸽子是老师父全全的吃下肚里去，怎说这话来冤我。”济公道：“你说冤你么？还有个见证，你且带回去。..
佛教故事：济公活佛传奇录：第八回 施绫绢乞儿受恩 化盐菜济公被逐
第八回 施绫绢乞儿受恩 化盐菜济公被逐却说济颠在刘鸨头家住了一夜，不像模样，故起个早，踏着冻，走出了清波门。思量身上又寒，肚里又饥，不若到王太尉家去，讨顿早饭吃了再算计。遂一迳往着万..
降龙罗汉济公之活佛出世
道证法师：我们的生命何尝不是朝圣的历程 每于深夜，恭研佛陀遗教，叹其深广美妙，总深深遗憾未能在佛涅盘之前赶到拘尸那城，纵使羡慕须跋陀罗，那最后赶到拘尸那城，蒙佛接引的人，也只能掩卷..
为什么济公喝酒如饮水？——《洞见宇宙的奥秘》
为什么济公喝酒如饮水？——《洞见宇宙的奥秘》济公就是南宋道济禅师。他在浙江天台山国清寺修行，经慧远禅师指点，一夕灵机触动，豁然有悟，发狂跳跃，得慧远禅师印证，得四句诗云：昨夜三更月..
华方田：亦颠亦狂侠济公
在佛教历史上有许许多多的罗汉，如十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等。罗汉是梵文Arhat(阿罗汉)的音译略称，是小乘佛教修行达到的最高果位。佛教认为，获得了阿罗汉果，就可以去除一切烦恼，超脱..
冯培德：为济公辩诬
中国佛教小说，最深入民间的，当推济公传。其受欢迎之程度，不亚于西游记。一提济公和尚，无人不知；也无人不敬仰。济公是一位济世度厄的和尚。他佛法无边，神通广大；经常拯救苦难，济贫扶困。..
达照法师：有书说阿罗汉是自了汉，为何又说济公等一些高僧是阿罗汉转世？
问:有书说阿罗汉是自了汉,不会再来投胎做人,为什么又有书说济公等一些高僧大德是阿罗汉转世?答:阿罗汉,有的是自了汉,但取涅槃,保果不前;有的不是自了汉,不住涅槃,回小向大;还有的是外现声闻相,..
云谷禅师《释氏稽古略续集》
云谷禅师。讳法会。嘉善怀氏子。始于嘉禾大云寺习瑜伽教。后谒法舟济公于天宁。教以学道以悟为主。授以谁字公案。一日食碗堕地有省。住丛桂庵天开岩。有问如何是西来意。曰有水皆含月。无山不带..
竺源法师（水盛）《释氏稽古略续集》
竺源法师。讳水盛。字竺源。自号无住翁。乐平人。姓范。母徐。生时祥光照室。依罗山常公受度。谒月庭忠公。见孤舟济师自信法决可证。因发誓云。吾此生不能作佛。当入无间狱也。由是力参发悟者几..