三悔法
（名数）三种之忏悔法。
三退屈
（名数）菩萨五位中，第一资粮位之间，有三种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。三、转依难证屈，二转依之..
三株
（名数）株者株杭，谓贪瞋痴之三毒。三毒深入而不拔如株杭也。杂集论七曰：株杭有三：谓贪瞋痴。（中略）坚固难拔犹株杭故。寄归传二曰：绝三株之害种，偃四瀑之洪流。..
三倒
（名数）三颠倒之略。释门归敬仪中曰：三倒常行，革凡何日。
三涅槃门
（名数）三解脱门之异名。智度论二十曰：涅槃城有三门：所谓空、无相、无作。
三秘密身
（名数）一种子，二印塔，五钴宝珠等三昧耶形。三形像，刻铸画泥之佛像。为法报化之三身。是密教之三本尊也。大日经本尊三昧品曰：诸尊有三种身，所谓字印形像。..
三秘密
（名数）印契与真言及观想之三者，即身口意三密也。
三能变
（名数）唯识论对于说万法为识之诸变而称八识为能变。分三种之次第说之。唯识论一曰：此能变唯三，谓异熟思量及了别境识。一，初能变，为八识中之第八识，即阿赖耶识也。以此为依于善恶业而感无..
三能
（名数）佛有三能三不能。
三病人
（名数）谤大乘等三难治病之人也。
三病
（名数）一、贪病，修不净观可治。二、瞋病，修慈悲观可治。三、痴病，修因缘观可治。见涅槃经三十九。【又】一、谤大乘，二、五逆罪，三、一阐提，是为无佛性。此为难治之三病。见涅槃经十一。..
三时业
（名数）一、顺现受业，现生作业而现生受果者。二、顺次受业，现生作业而次生受果者。三、顺后受业，现生作业而二生已后受果者。
三时性
（名数）谓编依圆之三性也。
三时
（名数）晨朝，日中，黄昏也。【又】谓正像末之三时。佛灭后，正法行时为正法，正法后，似法行时为像法，像法之法渐灭时为末法。此三时之年限，经说不同..
三律仪
（名数）由律仪不律仪之作法，而于身内生律仪不律仪之本体，此谓之无表色。无表色有三种之别：一、律仪，持善戒而发善之无表色者，即上品之善也。二、不律仪，持恶戒而发恶之无表色者，即上品之..
三要
（名数）临济演唱宗乘必于一句之中具三玄，一玄之中具三要。
三衍
（名数）衍者梵语衍那Yāna之略，译为乘。三衍者，声闻缘觉菩萨之三乘也。
三苦
（名数）一、苦苦，由苦事之成而生苦恼者。二、坏苦，由乐事之去而生苦恼者。三、行苦，行者迁流之义，由一切法之迁流无常而生苦恼者。欲界有三苦。色界有坏苦行苦。无色界有行苦。无量寿经上曰..
三相续
（名数）一世界相续，由众生之有业而国土世界安立。二众生相续，五蕴法和合而众生存立。三业界相续，依善恶之业因。而苦乐之果报成立。说见楞严经四。..
三相
（名数）一、解脱相，言无生死之相也。二、离相，言无涅槃之相也。三、灭相，言生死涅槃之无相，其无相亦无。即非有非无之中道也。法华经药草喻品曰： 如来说法，一相一味，所谓解脱相离相灭相..