二修
（名数）一专修，二杂修，唐善导于观经疏，就往生之行，分别正行杂行，更于礼赞，举此二修以料简其得失。即专修为专修正行，杂修为杂修杂行之谓，二行就所行之法而言。二修不外就能行之机而言。..
二益
（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。..
二师
（名数）释迦如来多宝如来之二大导师也。【又】一、圣师。具慧眼，法眼，化导之三力者。二、凡师。不具此三者。止观五之二曰：教他又为二：一圣师，二凡师。..
九品行业
（名数）为往生弥陀净土之九种修行。观经十六观中，下三观说之。
九帖
（名数）唐善导大师之著述，即观经玄义分一卷，观经序分义一卷，观经定善义一卷，观经散善义一卷（已上谓为四帖之疏），净土法事赞二卷，观念法门一卷，往生礼赞一卷，般舟赞一卷也。又曰五部九..
九例
（名数）声明论之七转九例也。
九居
（名数）九有情居之略。寄归传一曰：住持八纪，弘济九居。行事钞四之二曰：三界九居既是众生居处。
九宗
（名数）八宗之外加禅宗或净土宗者。
九次第定
（名数）四禅，四无色，及灭受想定（亦云灭尽定），九种之禅定，不杂他心，次第自一定入于一定之法也：一、初禅次第定。二、二禅次第定。三、三禅次第定。四、四禅次第定（已上名色界四禅天之根..
九住心
（名数）行者，修禅定时，使心不散乱而住著于一境，有九种：即安住心、摄住心、解住心、转住心、伏住心、息住心、灭住心、性住心、持住心也。..
九地九品思惑
（名数）三界九地，各有九品之惑，合为八十一品之惑。
九地
（名数）又名九有。以欲界为一地，色界及无色界各分为四地也。一欲界五趣地，二离生喜乐地，三定生喜乐地，四离喜妙乐地，五舍念清净地，六空无边处地，七识无边处地，八无所有处地，九非想非非..
九有情居
（名数）有情乐住之处有九种也。又曰九众生居，亦曰九居：一欲界之人天，二梵众天，三极光净天，四遍净天，五无想天，六空无边处，七识无边处，八无所有处，九非想非非想处。长阿含经九曰：云何..
九心轮
（名数）九心次第转而成轮之意。为小乘上座部所立，即谓心随境转，有九种之别也。成唯识论枢要卷下本，谓上座部师，立九心轮：一有分，二能引发，三见，四等寻求，五等贯彻，六安立，七势用，八..
九句因
（名数）因有九句之意。谓因于宗同品及宗异品，以关系之有无，而判其正不，有九种之别也：一同品有异品有，二同品有异品非有，三同品有异品有非有，四同品非有异品有，五同品非有异品非有，六同..
九方便十波罗蜜菩萨
（名数）于前九方便一一配以檀波罗蜜菩萨。戒波罗蜜菩萨，忍辱波罗蜜菩萨，精进波罗蜜菩萨，禅波罗蜜菩萨，般若波罗蜜菩萨，方便波罗蜜菩萨，愿波罗蜜菩萨，力波罗蜜菩萨。第十之智波罗蜜菩萨，..
九方便
（名数）九种之方便也。原出于大日经第七增益守护清净行品，即胎藏次第修法中所诵九种之颂及其印契真言也。由此九种印明之方便力而成真实，或所修之法前后方便，故称为九方便一作礼方便，二出罪..
九世间
（名数）十界之中，除去佛界他之九界也。此九界皆为迷妄之境，故名为世间。
九世
（名数）过现未三世，各具三世，合成九世。
九山八海
（名数）谓须弥山等九山与周于各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数，以须弥山为中心，其周围有游乾陀罗等八大山，成列回绕，而山与山之间，各有一海水，故总为九山八海。据起世经..