释迦异名
谓如来于娑婆世界中有无数之称号。如一切义成、圆满月、狮子吼、释迦牟尼、第七仙、毗卢遮那、瞿昙氏、大沙门、导师等。［八十华严经卷十二］ p6832 ..
观自在王如来
即西方阿弥陀佛之异名。为密教五佛之一。密号清净金刚。其身赤色，住于三摩地印，三昧耶形为莲花。其四方有四菩萨，即：前为金刚法菩萨，右为金刚利菩萨，左为金刚因菩萨，后为金刚语菩萨。密教..
宝瓶印
(一)以宝瓶为三昧耶形，称宝瓶印。(二)表显宝瓶之手印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪轨。不空罥索经卷四唯举其印明而不释印相。结此手印时，观此印中湛满大悲智水，能..
灵祠
灵，谓灵验。灵祠有二意：(二)又作仁祠。为佛寺之异名。(二)谓祭拜土地神等之祠。 p6938
显识
系显识论所立二种识之一。为阿赖耶识之异名。显识论中谓身识、应受识、正受识、世识、数识、处识、言说识、自他差别识、善恶两道生死识等九种识，皆由阿赖耶识之变异而生起。阿赖耶识含藏一切善..
缠
梵语paryavasthāna。指心之缠缚，能妨碍修善。为烦恼（尤指随烦恼）之异名。无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼，称为八缠。八缠加忿、覆，则为十缠。又经部称烦恼之种子（潜..
苏婆利师部
梵名Suvarsaka。意译善岁部。又作苏跋梨沙柯部、柯尸悲与部。为小乘二十部之一，亦为五部律之一。据异部宗轮论、部执异论、十八部论等之记载，此部派即饮光部之异名；又四分律开宗记卷一本以“..
禅乃般若之异名
禅乃般若之异名◎ 宗 杲无常迅速，生死事大。众生界中顺生死底事，如麻如粟。拨整了一番，又一番到来。若不把生死两字贴在鼻尖儿上作对治，则直待腊月三十日，手忙脚乱，如落汤螃蟹时，方始知悔..
宝性
梵语 ratna-gotra。如来藏（梵 tathāgata-garbha）之异名。于众生贪瞋烦恼中，如来藏尚不失真如清净之性，犹如金在粪秽中，不易其性，故称宝性；于究竟一乘宝性论中有详细之解说。 p6746 ..
不可得
梵语 an-upalambha。为空之异名。指无论如何寻求，皆不能得知。佛教谓一切诸法之存在并无固定不变之形态，若推察寻求之，皆不可得，称为不可得空。故知此一名词包含下列四义：(一)不可能。(二)..
不可思议解脱法门
指二乘声闻等无法思议之大乘教法。解脱，为三昧之异名。三昧之神用巨细相容，随变于法，自在无碍，离一切系缚，故称解脱。此为维摩经不思议品所明之一端。又为华严所明一多无碍之法相。［维摩经..
大安慰
(一)又称善安慰。为佛、菩萨、陀罗尼等之异称。佛、菩萨、陀罗尼等皆可利益众生，除却众生之怖畏，故有此异名。佛常以方便宣显实义，安慰众生，而令远离怯弱。［占察善恶业报经卷下、大集经卷三..
小行
(一)小乘之修行；相对于大乘之行法，故称小行。 (二)小便之异名。又作小解、小遗。释氏要览卷下（大五四·三○○上）：“小行，往小便。（中略）（小便也，律言小行）” p923 ..
大唐开元释教广品历章
凡三十卷。唐代玄逸编纂。又称开元释教广品历章、释教广品历章、广品历章。本书系依据唐代智升之开元释教录入藏录之编次，列记大藏经所收诸本之概要，并加以叙说。每卷卷初揭载内容之目录、异名..
大空行三昧
乃密教大金刚无胜三昧之异名，为金刚手菩萨所入之三昧。与（hūj，吽）字相应。大日经疏卷十（大三九·六八二中）︰“次金刚手入大金刚无胜三昧（中略），吽引此真言体也，无怖畏义也。诃是行，..
三大乘
指大乘所具之三义。此系金光明经玄义卷上所言。即：(一)性乘，又作理乘。谓理性虚通，自然荷运诸法。(二)随乘，谓智随理境，如盖随函，随理荷运。(三)得乘，得，得果得机之意。谓得果，故能自解..
择灭异名
【择灭异名】 p1374大毗婆沙论三十二卷一页云：如是择灭，亦名涅槃；亦名不同类；亦名非聚；亦名非显；亦名最胜；亦名通达；亦名阿罗汉；亦名不亲近；亦名不修习；亦名可爱乐；亦名近；亦名妙；..
鸺鹠外道
【鸺鹠外道】 p1406唯识述记五卷五页云： 成劫之末，人寿无量。外道出世，名嗢露迦。此云鸺鹠。昼避色声，匿迹山薮。夜绝视听，方行乞食。时人谓似鸺鹠。因以名也。谓即獯猴之异名焉。旧云优娄..
增上心
【增上心】 p1314此是静虑之异名。瑜伽十一卷九页云：或名增上心。谓由心清净增上力，正审虑故。二解 世亲释一卷七页云：增上心者：谓在内心，或即依心而学故；名增上心。即诸三摩地。..
穷生死蕴
【穷生死蕴】 p1344摄论一卷六页云：化地部中亦以异门密意说此名穷生死蕴。有处有时见色心断，非阿赖耶识中彼种有断。无性释二卷二页云：化地部等者：于彼部中，有三种蕴。一者、一念顷蕴。谓一..