含光
唐代译经僧。不空三藏之弟子。开元二十九年（741）随不空至师子国，天宝六年（747）归唐，住保寿寺。永泰二年（766），任五台山金阁寺之修功德使，并于金阁寺创建密灌道场。译述有毗那夜迦誐那..
慧日
（譬喻）佛智能照世之盲冥，故比之于日。无量寿经下曰：慧日照世间，清除生死云。法华经方便品曰：慧日大圣尊。同普门品曰：慧日破诸闇，能伏灾风火。【又】（人名）唐慧日三藏，青州东莱人。姓..
慧日
（譬喻）佛智能照世之盲冥，故比之于日。无量寿经下曰：慧日照世间，清除生死云。法华经方便品曰：慧日大圣尊。同普门品曰：慧日破诸闇，能伏灾风火。【又】（人名）唐慧日三藏，青州东莱人。姓..
誐那钵底
（天名）Gaṇapati，又作迦娜簸底，我那婆底。译曰欢喜。大圣欢喜天之梵名。毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要曰：誐那钵底，此云欢喜，非余毗那夜迦也。以慈善根力，令诸毗那夜迦生欢喜心，然后..
誐那钵底
（天名）Gaṇapati，又作迦娜簸底，我那婆底。译曰欢喜。大圣欢喜天之梵名。毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要曰：誐那钵底，此云欢喜，非余毗那夜迦也。以慈善根力，令诸毗那夜迦生欢喜心，然后..
金杖
（故事）佛以金杖与裂裳，悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰：裂裳金杖之喻，乃表证灭。俱舍颂疏一曰：大圣喻折金杖，况以争衣。同注：频毗娑罗王，梦见一氎裂为十八片，一金杖斩为十八段。怖而..
金杖
（故事）佛以金杖与裂裳，悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰：裂裳金杖之喻，乃表证灭。俱舍颂疏一曰：大圣喻折金杖，况以争衣。同注：频毗娑罗王，梦见一氎裂为十八片，一金杖斩为十八段。怖而..
金色迦那钵底陀罗尼经
（经名）佛说金色迦那钵底（Ganapati）陀罗尼经，一卷，唐金刚智译。说大圣欢喜天之修法。
金色迦那钵底陀罗尼经
（经名）佛说金色迦那钵底（Ganapati）陀罗尼经，一卷，唐金刚智译。说大圣欢喜天之修法。
金色世界
（界名）文殊菩萨净土之名。宋僧传（法照传）曰：法照遇老人曰：汝先发愿于金色界礼觐大圣。朝野群载十六（戒牒）曰：奉请金色世界文殊师利菩萨，为羯磨阿阇梨。..
金色世界
（界名）文殊菩萨净土之名。宋僧传（法照传）曰：法照遇老人曰：汝先发愿于金色界礼觐大圣。朝野群载十六（戒牒）曰：奉请金色世界文殊师利菩萨，为羯磨阿阇梨。..
空法
（术语）观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰：欲除如是过，当离诸利养。远离在空闲，修习于空法。中论二曰：大圣说空法，为离诸见故。法华经弟子授记品曰：于诸佛所..
空法
（术语）观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰：欲除如是过，当离诸利养。远离在空闲，修习于空法。中论二曰：大圣说空法，为离诸见故。法华经弟子授记品曰：于诸佛所..
盲龙
（本生）有一盲龙，名颇罗机梨奢，举声大哭，言。大圣世尊，愿救济我，我今身中受大苦恼。日夜常为种种诸患唼食，居热水中无暂乐。佛言汝过去世于佛法中为比丘，毁破禁戒，外现善相，广贪眷属，..
盲龙
（本生）有一盲龙，名颇罗机梨奢，举声大哭，言。大圣世尊，愿救济我，我今身中受大苦恼。日夜常为种种诸患唼食，居热水中无暂乐。佛言汝过去世于佛法中为比丘，毁破禁戒，外现善相，广贪眷属，..
莲眼
指佛菩萨之眼。谓佛菩萨慈悲柔和、晴朗澄澈，其眼妙如青莲花。维摩经佛国品（大一四·五三七下）：“目净修广如青莲，心净已度诸禅定，久积净业称无量，导众以寂故稽首，既见大圣以神变，普现十..
莲眼
指佛菩萨之眼。谓佛菩萨慈悲柔和、晴朗澄澈，其眼妙如青莲花。维摩经佛国品（大一四·五三七下）：“目净修广如青莲，心净已度诸禅定，久积净业称无量，导众以寂故稽首，既见大圣以神变，普现十..
德海
（术语）功德之弘大如海也。最胜王经十曰：我今略赞佛功德，于德海中唯一谛。教行信证序曰：大圣一代教无如是方德海。
德海
（术语）功德之弘大如海也。最胜王经十曰：我今略赞佛功德，于德海中唯一谛。教行信证序曰：大圣一代教无如是方德海。
危城
（譬喻）譬身为危城也。归敬仪中曰：大圣垂训，法喻所归，止在诫约身心无逸欲。或比行厕画瓶，或拟危城杯器。涅槃一曰：是身如城：血肉筋骨，皮裹其上，手足以为却敌楼橹，目为窍孔，头为殿堂，..