普贤行愿品
大方广佛华严经卷第四十入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，..
佛说无量寿经
佛说无量寿经卷上我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善..
佛说无量寿经
佛说无量寿经卷上我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善..
唐梵文字
全一卷。唐代僧全真集。文宗开成四年（839）完成。收于大正藏第五十四册。内容系汉梵语汇之对照编列，包括自“天地日月”乃至“如来大圣”等语，并有密教用语散列其间；其文字之排列酷似唐僧义..
唐梵文字
全一卷。唐代僧全真集。文宗开成四年（839）完成。收于大正藏第五十四册。内容系汉梵语汇之对照编列，包括自“天地日月”乃至“如来大圣”等语，并有密教用语散列其间；其文字之排列酷似唐僧义..
香积寺
(一)位于广东省博罗县西。隋代所建，唐代曾扩建。苏轼游香积寺诗引：“寺去县七里，三山犬牙，夹道皆美田，麦禾甚茂，寺下溪水，可作碓磨。”(二)位于江苏泗州（即今江苏宿迁）西之古寺名。创建..
香积寺
(一)位于广东省博罗县西。隋代所建，唐代曾扩建。苏轼游香积寺诗引：“寺去县七里，三山犬牙，夹道皆美田，麦禾甚茂，寺下溪水，可作碓磨。”(二)位于江苏泗州（即今江苏宿迁）西之古寺名。创建..
法照
唐代净土宗僧。又称五会法师。其生卒年、籍贯均不详。代宗永泰年中，尝游东吴，因慕慧远之高风而入庐山，修念佛三昧。一日于禅定中蒙佛开示，遂往南岳师事承远。大历元年（766），至弥陀台发每..
法照
唐代净土宗僧。又称五会法师。其生卒年、籍贯均不详。代宗永泰年中，尝游东吴，因慕慧远之高风而入庐山，修念佛三昧。一日于禅定中蒙佛开示，遂往南岳师事承远。大历元年（766），至弥陀台发每..
密教四波罗夷
（名数）一不舍正法戒，如来一切之圣教皆当修行。二不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之则万行将依何而示导？三不应悭吝法戒，诸胜法为大圣之遗财，若悭吝不与，则与盗三宝物同。..
密教四波罗夷
（名数）一不舍正法戒，如来一切之圣教皆当修行。二不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之则万行将依何而示导？三不应悭吝法戒，诸胜法为大圣之遗财，若悭吝不与，则与盗三宝物同。..
使咒法经
（经名）一卷，唐菩提留支译，说大圣欢喜天毗那夜迦之法。
使咒法经
（经名）一卷，唐菩提留支译，说大圣欢喜天毗那夜迦之法。
宗派
（术语）大圣出世，说大小半满之诸教，摄化一切机缘。灭后贤圣各依教分宗以化益有缘。今列举灭后三国之诸宗如下。
宗派
（术语）大圣出世，说大小半满之诸教，摄化一切机缘。灭后贤圣各依教分宗以化益有缘。今列举灭后三国之诸宗如下。
法照
（人名）莲社七祖之第四祖，唐大历二年止于衡州之灵峰寺，慈忍戒定，当时之宗师也。尝于僧堂之食钵中现一寺题曰大圣竹林寺。四年，于郡之湖东寺开五会念佛（五百为一会），因制五会法事赞，以定..
法照
（人名）莲社七祖之第四祖，唐大历二年止于衡州之灵峰寺，慈忍戒定，当时之宗师也。尝于僧堂之食钵中现一寺题曰大圣竹林寺。四年，于郡之湖东寺开五会念佛（五百为一会），因制五会法事赞，以定..
圣慈寺
位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗（756～761 在位）敕建。安禄山之乱，唐玄宗驻跸成都，时有僧英干自救穷民，以祷国运，且发愿于府东立寺，为国崇福。玄宗闻之大悦，御书“大圣慈寺”..
圣慈寺
位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗（756～761 在位）敕建。安禄山之乱，唐玄宗驻跸成都，时有僧英干自救穷民，以祷国运，且发愿于府东立寺，为国崇福。玄宗闻之大悦，御书“大圣慈寺”..
含光
唐代译经僧。不空三藏之弟子。开元二十九年（741）随不空至师子国，天宝六年（747）归唐，住保寿寺。永泰二年（766），任五台山金阁寺之修功德使，并于金阁寺创建密灌道场。译述有毗那夜迦誐那..