戒日王
梵名?īlāditya。音译尸罗阿迭多。为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人，史称戒日王第二世，以大力保护佛教、奖励文学著名。本名Harsa-vardhana（音译曷利沙伐弹那，意译喜增、嘉增..
戒日王
梵名?īlāditya。音译尸罗阿迭多。为七世纪顷中印度羯若鞠阇国国王、剧作家、诗人，史称戒日王第二世，以大力保护佛教、奖励文学著名。本名Harsa-vardhana（音译曷利沙伐弹那，意译喜增、嘉增..
忍辱仙
梵名 Ksānti-vādi-rsi，巴利名 Khanti-vādi-tāpasa。又作羼提波梨（梵Ksānti-pāla）、羼提和（梵 Ksānti-vādin）。意译作说忍、忍语。为释迦佛于因位修菩萨道时之名。据贤愚经卷二羼提..
忍辱仙
梵名 Ksānti-vādi-rsi，巴利名 Khanti-vādi-tāpasa。又作羼提波梨（梵Ksānti-pāla）、羼提和（梵 Ksānti-vādin）。意译作说忍、忍语。为释迦佛于因位修菩萨道时之名。据贤愚经卷二羼提..
忍辱太子
为释尊本生之一。即过去毗婆尸佛入灭后像法之世，印度波罗[木*奈]国王之子。据大方便佛报恩经卷三载，昔毗婆尸佛时，有波罗[木*奈]国，其王聪睿仁贤，常以正法治国，王有子，性善而不瞋，故名忍..
忍辱太子
为释尊本生之一。即过去毗婆尸佛入灭后像法之世，印度波罗[木*奈]国王之子。据大方便佛报恩经卷三载，昔毗婆尸佛时，有波罗[木*奈]国，其王聪睿仁贤，常以正法治国，王有子，性善而不瞋，故名忍..
坐禅
端身正坐而入禅定。禅系禅那（梵 dhyāna）之略称，意译静虑。结跏趺坐，不起思虑分别，系心于某一对象，称为坐禅。坐禅原系印度宗教家自古以来所行之内省法，佛教亦采用之。释尊成道时，于菩提..
坐禅
端身正坐而入禅定。禅系禅那（梵 dhyāna）之略称，意译静虑。结跏趺坐，不起思虑分别，系心于某一对象，称为坐禅。坐禅原系印度宗教家自古以来所行之内省法，佛教亦采用之。释尊成道时，于菩提..
拘那罗陀
（人名）Guṇarata，又作拘那罗他。真谛三藏之别名。译曰亲依。家依。起信论义记上曰：译经纪云：沙（波之误）罗末陀Paramārtha，此云真谛，亦云拘那罗陀，此曰亲依。西印度优禅尼国人。续高僧..
拘那罗陀
（人名）Guṇarata，又作拘那罗他。真谛三藏之别名。译曰亲依。家依。起信论义记上曰：译经纪云：沙（波之误）罗末陀Paramārtha，此云真谛，亦云拘那罗陀，此曰亲依。西印度优禅尼国人。续高僧..
金婆罗华
（植物）金色之婆罗华也。又作金波罗华。佛祖统纪五曰：梅溪集，荆公谓佛慧泉禅师曰：世尊拈华，出何典？泉云：藏经所不载。公曰：顷在翰苑，偶见大梵王问佛决疑经三卷，云梵王在灵山会上，以金..
金婆罗华
（植物）金色之婆罗华也。又作金波罗华。佛祖统纪五曰：梅溪集，荆公谓佛慧泉禅师曰：世尊拈华，出何典？泉云：藏经所不载。公曰：顷在翰苑，偶见大梵王问佛决疑经三卷，云梵王在灵山会上，以金..
金师
（杂名）业鍜冶者之称。涅槃经二十六曰：我昔住于波罗奈国时，舍利弗教二弟子，一观白骨，二数息。经历多年，各不得定。（中略）唤舍利弗而呵责之：汝不善教，云何乃为是二弟子颠倒说法？汝二弟..
金师
（杂名）业鍜冶者之称。涅槃经二十六曰：我昔住于波罗奈国时，舍利弗教二弟子，一观白骨，二数息。经历多年，各不得定。（中略）唤舍利弗而呵责之：汝不善教，云何乃为是二弟子颠倒说法？汝二弟..
钵罗由他
（杂语）Parāyuta，又作波罗由他，数量名。俱舍颂疏世品五曰：十那庾多为钵罗由多。本行集经十二曰：波罗由他隋言数十万亿。
钵罗由他
（杂语）Parāyuta，又作波罗由他，数量名。俱舍颂疏世品五曰：十那庾多为钵罗由多。本行集经十二曰：波罗由他隋言数十万亿。
钵罗
（杂语）一作波罗，又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏三下曰：钵罗，多论云波罗，此云四两。饰宗记五末曰：多论第五云四两，立世阿毗昙论云两，称一两名一钵罗，盖多论约少称，毗昙就大称说之也。..
钵罗
（杂语）一作波罗，又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏三下曰：钵罗，多论云波罗，此云四两。饰宗记五末曰：多论第五云四两，立世阿毗昙论云两，称一两名一钵罗，盖多论约少称，毗昙就大称说之也。..
僧残
（术语）律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Saṁghāvaśeṣa，巴Saṁghādisesa，译曰僧初残，僧残。此罪为次于波罗夷之重罪。犯之，则必依僧众而行忏悔法，若不行之，则与犯波罗夷罪同。于比丘之资..
僧残
（术语）律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Saṁghāvaśeṣa，巴Saṁghādisesa，译曰僧初残，僧残。此罪为次于波罗夷之重罪。犯之，则必依僧众而行忏悔法，若不行之，则与犯波罗夷罪同。于比丘之资..