仁王护国般若经疏
仁王护国般若经疏序朝请郎飞骑尉赐绯鱼袋晁说之撰陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆谿。荆谿后又九传。而至新罗法融。法融传理应。应传瑛纯。皆新罗人。以故此教播于日本。而海外..
仁王护国般若经疏
仁王护国般若经疏序朝请郎飞骑尉赐绯鱼袋晁说之撰陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆谿。荆谿后又九传。而至新罗法融。法融传理应。应传瑛纯。皆新罗人。以故此教播于日本。而海外..
无量寿经
（经名）梵语Sukhāvativyṅha-sūtra，二卷，曹魏康僧铠译。净土三部经之一。此经说无量寿佛之因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事，该括无遗。无摄之机，通于圣凡。..
无量寿经
（经名）梵语Sukhāvativyṅha-sūtra，二卷，曹魏康僧铠译。净土三部经之一。此经说无量寿佛之因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事，该括无遗。无摄之机，通于圣凡。..
海东
（人名）新罗国之沙门元晓入唐受学，有声望，以其为新罗国人，世以海东呼之。见宋僧传四。
海东
（人名）新罗国之沙门元晓入唐受学，有声望，以其为新罗国人，世以海东呼之。见宋僧传四。
梵网经古迹记
凡三卷，或作二卷、四卷。新罗太贤集。又称梵网古迹记、梵网经古迹。收于大正藏第四十册。系梵网经之注释，分别为时处、机根、藏摄、翻译、宗趣、题名、本文等七门。注释书有文集十卷（睿尊）、..
梵网经古迹记
凡三卷，或作二卷、四卷。新罗太贤集。又称梵网古迹记、梵网经古迹。收于大正藏第四十册。系梵网经之注释，分别为时处、机根、藏摄、翻译、宗趣、题名、本文等七门。注释书有文集十卷（睿尊）、..
崔致远
（857～904?）唐代之新罗文豪。庆州（庆尚北道）沙梁郡人。字海夫，号孤云。善诗能文，好游名山，且笃信佛教。年十二至我国。于僖宗乾符元年（874），年十八即被举为进士，活跃于朝廷。新罗宪康..
崔致远
（857～904?）唐代之新罗文豪。庆州（庆尚北道）沙梁郡人。字海夫，号孤云。善诗能文，好游名山，且笃信佛教。年十二至我国。于僖宗乾符元年（874），年十八即被举为进士，活跃于朝廷。新罗宪康..
惠旻
（573～649）唐代僧。河东人。字玄素。九岁学佛，修习法华教义。十五岁从新罗僧玄光学成论。十七岁即于海盐之光兴寺开讲法华经，听众云集。受具足戒后，从竹园志律师学十诵律，并旁涉诸部。后居..
惠旻
（573～649）唐代僧。河东人。字玄素。九岁学佛，修习法华教义。十五岁从新罗僧玄光学成论。十七岁即于海盐之光兴寺开讲法华经，听众云集。受具足戒后，从竹园志律师学十诵律，并旁涉诸部。后居..
国际佛教学术会议
由中、日、韩三国学者共同发起之国际性佛教学术会议，自一九七八年起，每年择期举行。第一届于汉城世宗文化会议馆举行，以“均如大师的华严思想”为主题，由是，被埋藏的均如大师之华严思想才被..
国际佛教学术会议
由中、日、韩三国学者共同发起之国际性佛教学术会议，自一九七八年起，每年择期举行。第一届于汉城世宗文化会议馆举行，以“均如大师的华严思想”为主题，由是，被埋藏的均如大师之华严思想才被..
麻谷寺
位于韩国忠清南道。号太华山。韩国三十一本山之一。新罗兴德王（826～835）时代所建，一说为新罗普照所创。今有大雄殿、大光宝严、灵山殿、大香阁、五重石塔等及八庵，其中之五重石塔，细长而立..
麻谷寺
位于韩国忠清南道。号太华山。韩国三十一本山之一。新罗兴德王（826～835）时代所建，一说为新罗普照所创。今有大雄殿、大光宝严、灵山殿、大香阁、五重石塔等及八庵，其中之五重石塔，细长而立..
神迥
（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力..
神迥
（566～630）唐代僧。冯翊（陕西）临晋人，俗姓田。聪慧绝伦，博通经典，年少出家。住京师大庄严寺，常于春夏之间云游山林，精进修业，致力于大乘教说之布衍，好嘲笑当代世人之重视武功，而努力..
干凤寺
位于韩国江原道高城郡金刚山。为韩国三十一本山之一。始于新罗法兴王七年（520），阿度和尚所建，时称圆觉寺。景德王十七年（758），由发征（又作八珍）重建，设念佛万日会，有贞信、良顺等三十..
干凤寺
位于韩国江原道高城郡金刚山。为韩国三十一本山之一。始于新罗法兴王七年（520），阿度和尚所建，时称圆觉寺。景德王十七年（758），由发征（又作八珍）重建，设念佛万日会，有贞信、良顺等三十..