牒释
（术语）牒文作释也。牒为札，凡于注疏中断割所释之广文而举之，恰如简札，谓之牒文。释者就其牒文而施释也。
牒释
（术语）牒文作释也。牒为札，凡于注疏中断割所释之广文而举之，恰如简札，谓之牒文。释者就其牒文而施释也。
道岳
（568～636）唐代僧。洛阳人，俗姓孟。十五岁从僧粲法师出家，后从志念、智通二师学成实论、杂阿毗昙心论，并从九江之道尼学摄大乘论及俱舍论。隋代大业八年（612），受召住于大禅定道场。专精..
道岳
（568～636）唐代僧。洛阳人，俗姓孟。十五岁从僧粲法师出家，后从志念、智通二师学成实论、杂阿毗昙心论，并从九江之道尼学摄大乘论及俱舍论。隋代大业八年（612），受召住于大禅定道场。专精..
解深密经疏
凡十卷。新罗僧圆测（613～695）撰。收于卍续藏第三十四、三十五册。本书为解深密经（梵 Sajdhinirmocana-sūtra，玄奘译）诸注疏中唯一现存者。卷首叙述解深密经之概论，其后分为四门。第一教..
解深密经疏
凡十卷。新罗僧圆测（613～695）撰。收于卍续藏第三十四、三十五册。本书为解深密经（梵 Sajdhinirmocana-sūtra，玄奘译）诸注疏中唯一现存者。卷首叙述解深密经之概论，其后分为四门。第一教..
承迁
宋代僧。为宋真宗（997～1022 在位）时之人。曾住于五台山真容院，为晋水净源（1101～1188）之师。著有注金师子章一书，系法藏“金师子章”之注疏，收于大正藏第四十五册。生卒年不详。 p3254 ..
承迁
宋代僧。为宋真宗（997～1022 在位）时之人。曾住于五台山真容院，为晋水净源（1101～1188）之师。著有注金师子章一书，系法藏“金师子章”之注疏，收于大正藏第四十五册。生卒年不详。 p3254 ..
决定藏论
梵名Vinirnīta-pitaka-?āstra。凡三卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十册。本论唯有心地品一品，属大乘论部，系瑜伽师地论决择分中五识身相应地意地品之异译，相当其第五十一卷以下四卷，二者..
决定藏论
梵名Vinirnīta-pitaka-?āstra。凡三卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十册。本论唯有心地品一品，属大乘论部，系瑜伽师地论决择分中五识身相应地意地品之异译，相当其第五十一卷以下四卷，二者..
注疏
（书名）金刚顶经开题二卷，金刚顶经略释一卷，教王经开题五卷，教王经秘释一卷，教王经义记三卷（已上弘法），金刚顶经开题勘注三卷（道范），金刚顶经开题一卷（果宝），金刚顶注疏七卷（慈觉..
注疏
（书名）金刚顶经开题二卷，金刚顶经略释一卷，教王经开题五卷，教王经秘释一卷，教王经义记三卷（已上弘法），金刚顶经开题勘注三卷（道范），金刚顶经开题一卷（果宝），金刚顶注疏七卷（慈觉..
盂兰盆经
（经名）佛说盂兰盆经，一卷，西晋竺法护译。说盂兰盆之缘起及修法。各家之注疏如下：盂兰盆经疏二卷，唐宗密撰。盂兰盆经疏新记二卷，唐宗密疏，宋元照记。盂兰盆经疏会古通今记二卷，宋普观述..
盂兰盆经
（经名）佛说盂兰盆经，一卷，西晋竺法护译。说盂兰盆之缘起及修法。各家之注疏如下：盂兰盆经疏二卷，唐宗密撰。盂兰盆经疏新记二卷，唐宗密疏，宋元照记。盂兰盆经疏会古通今记二卷，宋普观述..
判
区别比较彼与此而使其明了。至于使有差别者去其差别观，则称为开。故佛经注疏中有科判、判教等名词。 p2793
判
区别比较彼与此而使其明了。至于使有差别者去其差别观，则称为开。故佛经注疏中有科判、判教等名词。 p2793
佛顶尊胜陀罗尼经疏
凡二卷。唐代法崇撰。为佛顶尊胜陀罗尼经（佛陀波利译）之注疏。收于大正藏第三十九册。内题为佛顶尊胜陀罗尼教迹义记。内容共分十门：(一)释其教主，(二)以处表事，(三)显教被机，(四)见身同异..
佛顶尊胜陀罗尼经疏
凡二卷。唐代法崇撰。为佛顶尊胜陀罗尼经（佛陀波利译）之注疏。收于大正藏第三十九册。内题为佛顶尊胜陀罗尼教迹义记。内容共分十门：(一)释其教主，(二)以处表事，(三)显教被机，(四)见身同异..
慧通
(一)晋末、南朝时代僧。生卒年不详。关中人。住长安太后寺。蔬食持咒，持诵增一阿含。从凉州（甘肃）慧绍禅师受禅法。后于禅定中见阿弥陀佛来迎，出告同学，安然而化。［往生集卷一］ (二)南朝..
慧通
(一)晋末、南朝时代僧。生卒年不详。关中人。住长安太后寺。蔬食持咒，持诵增一阿含。从凉州（甘肃）慧绍禅师受禅法。后于禅定中见阿弥陀佛来迎，出告同学，安然而化。［往生集卷一］ (二)南朝..