集神州三宝感通录

集神州三宝感通录卷上唐麟德元年终南山释道宣撰夫三宝利见其来久矣。但以信毁相竞。故有感应之缘。自汉泊唐年余六百。灵相肹嚮群录可寻。而神化无方待机而扣。光瑞出没。开信于一时。景像垂容。..

集神州三宝感通录

集神州三宝感通录卷上唐麟德元年终南山释道宣撰夫三宝利见其来久矣。但以信毁相竞。故有感应之缘。自汉泊唐年余六百。灵相肹嚮群录可寻。而神化无方待机而扣。光瑞出没。开信于一时。景像垂容。..

罗云忍辱经

罗云忍辱经西晋沙门法炬译阿难曰:「吾从佛闻如是。」一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,时鹙露子与罗云俱以平旦着衣法服、执持应器,入城求食。时有轻薄者,逢见两贤。意念曰:「瞿昙沙门第一弟子..

罗云忍辱经

罗云忍辱经西晋沙门法炬译阿难曰:「吾从佛闻如是。」一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,时鹙露子与罗云俱以平旦着衣法服、执持应器,入城求食。时有轻薄者,逢见两贤。意念曰:「瞿昙沙门第一弟子..

光明真言

(真言)陀罗尼之名。诵此陀罗尼,则得佛之光明,除诸罪报,故云光明真言。出不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经。唵阿谟伽尾卢左曩 摩诃母捺罗 么扼钵 纳么入嚩攞 钵啰哆袜野吽。经曰:身坏命终..

优多

梵语gūdha。又作优多杀、忧多。陷人于暗坑之法。十诵律卷二所举十五种杀之一。即于某人必经之道中,预作无烟火坑,以沙土覆盖其上,令人不察而坠落坑中。比丘若作坑害人,而致人于死,犯波罗夷..

压沙油

谓用力压榨沙土而沙中终不出油,比喻事物之不可得。北本涅槃经卷二十五(大一二·五一五中):“心亦如是,本无贪相,虽造众缘,贪无由生。(中略)譬如压沙,油不可得,心亦如是,虽复压之,贪..
他以沙土供佛成转轮圣王,我们以怎样的供养而成就?

他以沙土供佛成转轮圣王,我们以怎样的供养而成就?

在南无释迦牟尼佛住世时期,有一天,佛陀与阿难外出托钵,途中遇见两个童子在玩耍,他们用沙子做成很多城池、宫殿、珍宝、谷物,看见佛陀向他们走来,被佛陀的光明威仪深深摄受,他们知道佛陀的..

金刚座

【金刚座】 p0811 西域记八卷十七页云:菩提树垣正中有金刚座。昔贤劫初成,与大地俱起;据三千大千世界中。下极金轮,上侵地际。金刚所成。周百余步。贤劫千佛,坐之而入金刚定。故曰金刚座焉..

优婆尼沙昙

(术语)Upan-iṣad,一作优波尼沙土。吠陀后所出佛罗般摩那Brāhmana文学之末期,有附属于阿兰若迦Āraṇyaka部分之一大文学。谓之优婆尼沙昙。优婆尼沙昙,其数极多。其内容非一人之思想,其..

地界

谓地界有二种。一内。二外。云何内地界?谓此身内所有各别坚性坚类有执有受。此复云何?谓发毛爪齿。乃至粪秽。复有所余身内各别坚性坚类有执有受。是名内地界。云何外地界?谓此身外诸外所摄坚..
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