差别遍计执
【差别遍计执】 p0929 世亲释四卷十六页云：差别遍计执故者：如即于彼眼等自性，遍计执为常无常等、无量差别。
差别遍计执
【差别遍计执】 p0929 世亲释四卷十六页云：差别遍计执故者：如即于彼眼等自性，遍计执为常无常等、无量差别。
差别散动
【差别散动】 p0929 世亲释四卷十九页云：差别散动者：为对治此散动故；即彼经言：自性无生无灭，无染无净。生即有染，灭即有净。无生灭故；无染无净。如是诸句、有如是义。..
差别散动
【差别散动】 p0929 世亲释四卷十九页云：差别散动者：为对治此散动故；即彼经言：自性无生无灭，无染无净。生即有染，灭即有净。无生灭故；无染无净。如是诸句、有如是义。..
胜义乐
【胜义乐】 p1102瑜伽四卷十四页云：又无漏界中，一切麁重诸苦、永断，是故唯此是胜义乐。当知所余、一切是苦。
胜义乐
【胜义乐】 p1102瑜伽四卷十四页云：又无漏界中，一切麁重诸苦、永断，是故唯此是胜义乐。当知所余、一切是苦。
无色界无见道
【无色界无见道】 p1077大毗婆沙论四卷七页云：何故无色界、无见道耶？答：如前所说无世第一法因，亦为此证。复有别义。谓无色界、奢摩他增故。要毗钵舍那增地、能有见道。..
无色界无见道
【无色界无见道】 p1077大毗婆沙论四卷七页云：何故无色界、无见道耶？答：如前所说无世第一法因，亦为此证。复有别义。谓无色界、奢摩他增故。要毗钵舍那增地、能有见道。..
无异门记别
【无异门记别】 p1072瑜伽九十四卷四页云：无异门记别者：谓作是记：我生已尽；乃至广说。
无异门记别
【无异门记别】 p1072瑜伽九十四卷四页云：无异门记别者：谓作是记：我生已尽；乃至广说。
无学
【无学】 p1044瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是无学？答：学究竟善义。一切一分是无学。二解显扬五卷十八页云：问：何义，几种，是无学？答：修学究竟善义故。一切少分是无学。三解杂集..
无学
【无学】 p1044瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是无学？答：学究竟善义。一切一分是无学。二解显扬五卷十八页云：问：何义，几种，是无学？答：修学究竟善义故。一切少分是无学。三解杂集..
如沛
（1615～1664）清代临济宗僧。安徽同安人，俗姓康。号慧门。幼即慨然有出尘之志。十七岁时，参访亘信行弥，后又参谒福建黄檗山隐元隆琦，为其法嗣。隐元移住广东龙泉寺，师亦随侍为西堂。其后，..
如沛
（1615～1664）清代临济宗僧。安徽同安人，俗姓康。号慧门。幼即慨然有出尘之志。十七岁时，参访亘信行弥，后又参谒福建黄檗山隐元隆琦，为其法嗣。隐元移住广东龙泉寺，师亦随侍为西堂。其后，..
执
【执】 p1031瑜伽八十四卷十六页云：执者：谓于我所中爱故。
执
【执】 p1031瑜伽八十四卷十六页云：执者：谓于我所中爱故。
通达离欲
【通达离欲】 p1025雑集论四卷五页云：通达离欲者：谓由见道离欲。
通达离欲
【通达离欲】 p1025雑集论四卷五页云：通达离欲者：谓由见道离欲。
惛耄
【惛耄】 p1010瑜伽八十四卷十页云：言惛耄者：于所作事、经行住等，无多能故。
惛耄
【惛耄】 p1010瑜伽八十四卷十页云：言惛耄者：于所作事、经行住等，无多能故。