不再附着任何东西、甚至不再附着于自己。那就是解脱！—阿姜放
阿姜放尊者 不管体验到什么对象，只要对它觉知，不必概念化它。 原始的心是对一切的觉知，一旦与内在和外在的（所缘）对象产生接触，就会使“念住”漏出空档，让我们忘记觉知本身，而呈现..
香港人用素食实现情绪管理、控制肥胖，甚至帮助弱势群体
一说到吃素，相信大多数人的脑袋里会直接弹出“信教”的信号，硬是将素食跟宗教观念联系在一起，这种现象也是大多数人一直以来的刻板印象。然而在香港，这样的看法早已过时了。香港人的新素食主..
遇到批评或误解时，我憎恨，甚至私底下会诅咒他们……
晚上，我正在家里做饭，孩子气呼呼地从外边回来，对我说：“妈妈，朵儿不跟我玩儿。”说着说着孩子就坐到沙发上非常伤心地哭了起来。孩子说的朵儿是她幼儿园一起上学的小朋友，之前两个小孩儿玩..
家人不学佛甚至谤佛，替他们忏悔业障有用吗？
若父母天性与佛相反，当至诚代父母持念回向，消除宿业。久而久之，自会生信修持。诚之所至，金石为开。况父子天性相关，而有不能转移之理乎。（文钞三编卷三·复马宗道居士书一） 记得在《印光..
常修善法的人，即使被车撞等横死或临终失去正念甚至忘失三宝心，亦生善道或往生极乐！
【常见的几个观点】：其一：认为横死肯定是堕恶道的观点很多。其二：认为临终保持正念很重要，甚至认为要在念佛声中死去才具有往生的可能性。其三：认为命终时不能动亡者的身体，更不能马上烧..
无为属于大大在无量，无常属于微微在消然，甚至彻底没有
《世法哲言》（二十四）慧海之库与物质之仓是为反量也，慧库无为转无量，多用之反增之。物仓储存乃无常，施之减之，故无为乃大，大在无量，无常乃微，微在消然。如果把人的智慧聪明的储藏境比做..
达真堪布：学佛修行引起了周围人的反感，甚至遭到诽谤，应该怎么办？
达真堪布：学佛修行引起了周围人的反感，甚至遭到诽谤，应该怎么办？顶礼上师!我有个困惑，困扰了我很多年。比如，周围的人都不修行，有人修行却没有让大家生起欢喜心，反而让大家觉得是迷信，..
早晚诵经、念佛时，经常有些莫名其妙的响声，甚至于突然见到异常现象，使人心惊肉跳。这是什么缘故？如何克
早晚诵经、念佛时，经常有些莫名其妙的响声，甚至于突然见到异常现象，使人心惊肉跳。这是什么缘故？如何克服？ 问：早晚诵经、念佛时，经常有些莫名其妙的响声，甚至于突然见到异常现象，使人..
时有鬼神附身，要我传话、做事，甚至于常受其干扰无法用功，请问有何方法能脱离？
时有鬼神附身，要我传话、做事，甚至于常受其干扰无法用功，请问有何方法能脱离？ 时有鬼神附身，要我传话、做事，甚至于常受其干扰无法用功，请问有何方法能脱离？答：鬼神附身，偶尔还没有关..
宣化上人：一听到这部经，病就没有了，甚至也不老、也不死
宣化上人慈悲开示：“是故宿王华!以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。”“是故宿王华”：释..
钟茂森博士：希望自己的企业几十年、一百年甚至几百年不倒的
钟茂森博士：希望自己的企业几十年、一百年甚至几百年不倒的我们做企业的都想希望自己的企业几十年、一百年甚至几百年不倒，秘诀在哪里？曾文正公就给我们做了个好样子。《大学》上讲，“仁者以..
海云继梦：坐了一段时间，全身发热、出汗、甚至眼角有水流下，是怎么回事?
坐了一段时间后,全身发热、出汗、甚至眼角有水流下,是怎么一回事?答:答案是本来如此。你坐一段时间本来就会这样没有关系继续再努力。观察呼吸时发现眼球也会随呼吸上下?答:这个就有问题了!呼吸..
智随法师：,念佛之人,临终没有瑞象,甚至凶死,或没有机会有人帮助念,这种情形是否说明没有往生?
南无阿弥陀佛!顶礼师父!请问师父,念佛之人,临终没有瑞象,甚至凶死,或没有机会有人帮助念,这种情形是否说明没有往生?智随法师答:南无阿弥陀佛:主要看其平生对净土信仰如何,如真念佛求往生,则可得..