新华严经论卷第二十一
新华严经论卷第二十一长者李通玄撰第三等一切诸佛回向者。以忍波罗蜜为体。余九为伴。表法中以善财童子所见可乐城东大庄严幢无忧林中无上胜长者是也。为城名可乐依主所行之行立其名故。为明得法..
新华严经论卷第二十一
新华严经论卷第二十一长者李通玄撰第三等一切诸佛回向者。以忍波罗蜜为体。余九为伴。表法中以善财童子所见可乐城东大庄严幢无忧林中无上胜长者是也。为城名可乐依主所行之行立其名故。为明得法..
捺落迦
（界名）Naraka，又作Nāraka，即地狱与地狱罪人之梵名也。但诸师多以捺落迦，那落迦混而为一，慈恩分别之而以捺落迦为受苦之处，那罗迦为受苦之人，玄应音义七曰：梵言泥黎耶，或言泥啰夜，或..
捺落迦
（界名）Naraka，又作Nāraka，即地狱与地狱罪人之梵名也。但诸师多以捺落迦，那落迦混而为一，慈恩分别之而以捺落迦为受苦之处，那罗迦为受苦之人，玄应音义七曰：梵言泥黎耶，或言泥啰夜，或..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中摄纳息第三之八五妙欲者。谓眼所识可爱可憙可乐。如意能引欲可染着色。乃至身所识可爱可憙可乐。如意能引欲可..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中摄纳息第三之八五妙欲者。谓眼所识可爱可憙可乐。如意能引欲可染着色。乃至身所识可爱可憙可乐。如意能引欲可..
阿毗达磨集异门足论卷第十六
阿毗达磨集异门足论卷第十六尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译六法品第七之二六顺明分想者。云何为六。答一无常想。二无常苦想。三苦无我想。四厌食想。五一切世间不可乐想。六死想。此中五想如..
阿毗达磨集异门足论卷第十六
阿毗达磨集异门足论卷第十六尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译六法品第七之二六顺明分想者。云何为六。答一无常想。二无常苦想。三苦无我想。四厌食想。五一切世间不可乐想。六死想。此中五想如..
佛说萨鉢多酥哩踰捺野经
佛说萨鉢多酥哩踰捺野经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时，佛在毗舍梨国猨猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言：「汝今谛听！诸行无常是生灭法，无坚无实，是不究..
佛说萨鉢多酥哩踰捺野经
佛说萨鉢多酥哩踰捺野经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时，佛在毗舍梨国猨猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言：「汝今谛听！诸行无常是生灭法，无坚无实，是不究..
运动前后千万别喝可乐
来源：资料图 当你在剧烈的体育运动后，有时会感到腰腿或全身肌肉酸痛，疲惫不堪，有时还感到饥渴难耐。此时，一杯冰镇可乐，会不会成为你的最爱呢？ 或许，在选择痛饮之前，你应该了解一下，运..
不要再喝可乐: 非酒精类致命饮料!
非酒精类-----致命饮料!一个朋友的表弟车祸过世，火化之后骨头是黄色的，捡骨的人说这种人生前一定很爱喝可乐这类的东西，而他的确是如此！这2天知道麦当劳已经开始停止贩卖diet coca了！你可能..
狱缚
（杂语）为三界之牢狱所缚也。马鸣传曰：三界狱缚无一可乐。
狱缚
（杂语）为三界之牢狱所缚也。马鸣传曰：三界狱缚无一可乐。
狱缚
众生轮回于三界中，犹如系身牢狱，故形容众生为三界之牢狱所束缚，称为狱缚。付法藏因缘传卷五（大五○·三一五上）：“三界狱缚，无一可乐。” p5838 ..
狱缚
众生轮回于三界中，犹如系身牢狱，故形容众生为三界之牢狱所束缚，称为狱缚。付法藏因缘传卷五（大五○·三一五上）：“三界狱缚，无一可乐。” p5838 ..
欲邪行增上果
【欲邪行增上果】 p0987瑜伽六十卷五页云：若器世间、多诸便秽泥粪不净，臭处迫迮，多生不净臭恶之物，凡诸所有、皆不可乐；如是一切、名欲邪行增上果。..
欲邪行增上果
【欲邪行增上果】 p0987瑜伽六十卷五页云：若器世间、多诸便秽泥粪不净，臭处迫迮，多生不净臭恶之物，凡诸所有、皆不可乐；如是一切、名欲邪行增上果。..
逆意
【逆意】 p0927 瑜伽九十一卷三页云：言逆意者：于未来世，不可乐故。
逆意
【逆意】 p0927 瑜伽九十一卷三页云：言逆意者：于未来世，不可乐故。