山门
忠曰：“山门者，山对城市之言。城市俗，山林真。凡兰若，反俗居，本宜在山，所谓远离处也。兰若，《智度论》翻远离处。故纵在城市者，亦用山号。夫归向真道者，当由此而入，故言山门也。”或援..
厨库
《临济玄禅师录》云：“黄檗因入厨次，问饭头：‘作什么？’饭头云：‘拣众僧米。’”《云门偃禅师录》云：“古人道：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。作么生是光明？代云：厨库三门。”厨，《..
吹嘘
忠曰：“日本禅林，赞成某禅士，称扬于主人，而请其许达，是曰吹嘘。《联灯会要·睦州陈尊宿》：‘指临济参黄檗，接云门嗣雪峰，皆师之力也。止此’此即吹嘘榜样也。”《魏志?郑浑传》云：“浑..
敕黄
《敕修清规·书记》云：“古之名宿多奉朝廷征召，及名山大剎凡奉圣旨敕黄，住持者具谢表，示寂有遗表，或所赐所问，俱奉表进。而住持专柄大法，无事文字，特请书记以职之。”《山堂肆考》云：“..
内记
书状侍者又曰内记。《敕修清规·书记》云：“犹存书状，列于侍者，使司方丈私下书问，曰内记云。”《虚堂愚和尚录·示内记藻侍者颂》云：“当年济北辞黄檗，索火之机屈未伸。今日子孙开活眼，老..
斋堂
忠曰：“斋堂即食堂也，食堂即僧堂也。今日本黄檗山僧堂外别设斋堂，盖大清禅林如是，非古也。”《佛祖统纪》云：“司马光暇日游洛阳诸寺，廊庑寂寂，忽声钟代鼓，至斋堂，见沙门端坐，默默方进..
静主
《黄檗清规》云：“本山住持与各院静主既同宗派。”
分散
大众一同退去曰分散。《临济玄禅师录》云：“径山有五百众，少人参请。师到径山，装腰上法堂，见径山。径山方举头，师便喝；径山拟开口，师拂袖便行。寻有僧问径山：‘这僧适来有什么言句便喝和..
禅板
旧说曰：“禅板者，坐禅时安手或靠身器也。”《临济玄禅师录》云：“师一日辞黄檗，檗问：‘什么处去？’师云：‘不是河南，便归河北。’黄檗便打，师约住，与一掌。黄檗大笑，乃唤侍者：‘将百..
茶堂
茶堂必在法堂后，寝堂前也。今之茶堂，元是方丈也，住持行礼之处。芙蓉道楷禅师唯置一茶堂，自去取用。详〈饮啖类·米汤〉处。《校定清规·告香》云：“斋退鸣鼓，特为茶，或就法堂，或茶堂，首..
洞山清辩禅师
瑞州洞山清辩禅师，僧问：「百丈得大机，黄檗得大用。未审和尚得个甚么？」师便喝，僧亦喝。师便打，僧曰：「争奈大众眼何！」便归众。师嘘两嘘。..
黄檗道全禅师
瑞州黄檗道全禅师，上堂，以拂子击禅床曰：「一槌打透无尽藏，一切珍宝吾皆有。拈来普济贫乏人，免使波吒路边走。」遂喝曰：「谁是贫乏者？」..
积翠永庵主
黄檗积翠永庵主，示众：「山僧住庵来，无禅可说，无法可传，亦无差珍异宝。秪收得续火柴头一个，留与后人，令他烟焰不绝，火光长明。」遂掷下拂子。时有僧就地拈起，吹一吹。师便喝曰：「谁知续..
隆庆庆闲禅师
吉州仁山隆庆院庆闲禅师，福州卓氏子。母梦胡僧授以明珠，吞之而娠。及生，白光照室。幼不近酒胾。年十一弃俗，十七得度，二十遍参。后谒黄龙于黄檗。龙问：「甚处来？」师曰：「百丈。」曰：「..
黄檗惟胜禅师
瑞州黄檗惟胜真觉禅师，潼川罗氏子。居讲聚时，偶以扇勒窗棂有声，忽忆教中道：「十方俱击鼓，十处一时闻。」因大悟，白本讲。讲令参问，师径往黄龙。后因瑞州太守委龙遴选黄檗主人，龙集众垂语..
宝峰克文禅师
隆兴府宝峰克文云庵真净禅师，陕府郑氏子。坐夏大沩。闻僧举，僧问云门：「佛法如水中月，是否？」门曰：「清波无透路。」师乃领解。往见黄龙不契，却曰：「我有好处，这老汉不识我。」遂往香城..
黄龙祖心禅师
隆兴府黄龙祖心宝觉禅师，南雄邬氏子。参雪峰悦禅师，三年无所得，辞去。悦曰：「必往依黄檗南禅师。」师至黄檗，四年不大发明。又辞，再上云峰。会悦谢世，就止石霜。因阅传灯，至「僧问多福：..
黄檗惟初禅师
瑞州黄檗惟初禅师，常州蔡氏子。上堂：「我见宗大哥，平生槁默危坐，所谓朽木形骸，未尝口角譊譊，将佛祖言教以当门庭。只要当人歇得，十成自然，不向这壳漏子上著到。」有僧问：「既不向这壳漏..
黄檗志因禅师
瑞州黄檗志因禅师，僧问：「如何是得力句？」师曰：「脚。」曰：「学人不会。」师曰：「一步进一步。」上堂：「四十九年说，恩润禽鱼。十万途程来，警悟人天。这二老汉，各人好与三十棒。何故？..
兴化仁岳禅师
庐州兴化仁岳禅师，泉南人也。僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「临济问黄檗。」曰：「学人不会。」师曰：「三回吃棒来。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「曲录禅床。」曰：「客来如何只待？..