成唯识论观心法要
凡十卷。明代僧智旭（1599～1655）撰。收于卍续藏第八十二册。又作唯识心要。为阐释成唯识论之著作。唐中叶，法相宗已逐渐衰落，智旭乃依据云峰之唯识开蒙问答二卷以研究唯识义之梗概，并援引大..
成唯识论观心法要
凡十卷。明代僧智旭（1599～1655）撰。收于卍续藏第八十二册。又作唯识心要。为阐释成唯识论之著作。唐中叶，法相宗已逐渐衰落，智旭乃依据云峰之唯识开蒙问答二卷以研究唯识义之梗概，并援引大..
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、..
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、..
明代大儒王阳明
本文转载自网络。王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家兼..
憨山
（1546～1623）明代僧。安徽全椒人，俗姓蔡。名德清，字澄印，号憨山。十二岁从金陵报恩寺永宁诵习经教。十九岁出家受具足戒，并至栖霞山从法会受禅法。以慕清凉澄观之为人，自字澄印。万历元年..
付衣和尚
据明代法藏所辑之弘戒法仪卷上载，于传戒之际，以法衣袈裟付嘱受戒者之戒师，称为付衣和尚。若以坐具付嘱者，则称为付具和尚。 p1536 ..
药师悔过
又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过，意为忏悔罪过；即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过，以求得福利之行事。悔过法依所修之本尊不同而有多种，其中以药师如来为本尊而修..
丛林两序须知
全一卷。明代僧费隐通容（1593～1661）撰，法嗣百痴行元编。收于卍续藏第一一二册。本书内容包括总引、西序、东序。西序又分：(一)首庭须知（西堂通用），(二)书记须知，(三)藏主须知，(四)知客..
方荣升
明代安徽巢县人。为民间宗教圆教（大同教）之创始人。曾从清茶门教教主王秉衡之徒孙金悰有习教。著有破邪显正明心录。 p1442
济宗颂语
全一卷。明代僧汉月法藏着，崇祯元年（1628）刊行。收于卍续藏第一一四册五宗原附录。明代临济宗僧三际广通于其师笑岩德宝所撰之笑岩集序中谓，曹溪以降，诸家皆系旁出，而妄号为正宗；故欲溯本..
徐一智：《明代观音信仰之研究》简介
观音信仰随佛教传入中国后，以各种方式深入民间，并成为人们日常生活不可分割的一部分，俯拾即是。《明代观音信仰之研究》一书，以明代观音信仰为专题进行了深入研究，其内容分为四部分：首先说..
续灯存
凡十二卷，另有目录一卷。明代僧箬庵通问编，居士施沛汇集，清康熙五年（1666）刊行。收于卍续藏第一四五册。本书由施沛搜集宋末至明代禅门诸师之语录、传记、塔铭等，由通问编纂而成。共收录临..
宝光寺
位于四川新都。建于东汉，隋代称大石寺。唐僖宗于广明二年（881），因避黄巢之乱驻跸于此，寺中之舍利塔忽然放光，僖宗即重建塔，并命悟达国师整修寺宇，改称宝光寺。据闻宋代全盛时，该寺僧侣..
大明高僧传
凡八卷。明代如惺撰。略称明高僧传。今收于大正藏第五十册。系集录南宋初至明神宗万历年中约五百年间高僧之事迹。分为译经、解义、习禅三篇，计收正传一三八人，附传七十一人。本书述作之由来，..
大乘起信论裂网疏
凡六卷。明代智旭撰。又称起信论裂网疏。今收于大正藏第四十四册。本书系新译（实叉难陀译）起信论之注疏。其名裂网者，欲破除法相宗、法性宗二宗差别的见解之网。本论以藏、通、别、圆四教中之..
紫柏
（1543-1603）明代僧。吴江人，俗姓沈，名真可，号紫柏老人，为明末清初四大高僧之一。
明代四大高僧
紫柏、憨山、藕益、莲池。
重庆佛灵山狼家洞发现２１尊明代石佛
重庆佛灵山狼家洞发现２１尊明代石佛佛教在线6月1日讯 据中国矿业报报道：日前，重庆梁平县政协、旅游局、文管所等单位组成的文物遗迹考察组，在对该县城北乡的古寺院狼家洞进行考察时，意外地..
丁云鹏
明代佛画家。安徽休宁人。字南羽。号圣华居士。信佛甚诚，唯亦喜近道术，颇事烧炼。善绘佛道尊像，得吴道子法，为明代名家。万历间名撼宇内，人争藏其作，视若珍宝。［明人小传卷四、明画录卷一..