仁焕法师：闻法与学佛的区别
闻法与学佛的区别下面讲一讲闻法和学佛。现在我们几乎都弄不明白闻法和学佛有什么不同，闻法是来接触佛法，学佛是理解佛法，然后运用佛法。我们大部分人来到寺庙是来闻法的而不是来学佛的。有人..
利婆多尊者开示：为什么要学佛
佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看，..
智随法师：朋友刚学佛,她又怀孕了,工作不允许他在生。您说她如何办理?
问:我想咨询一个问题!我有一个朋友,刚学佛,她又怀孕了,工作不允许他在生。您说她如何办理?请师父开示。智随法师答:南无阿弥陀佛:这是两难之事,难以兼顾,只有自己决定取舍。不得已时可念佛超度。..
智随法师：学佛人如何做到持之以恒？发心如初？
请问法师：学佛人如何做到持之以恒？如何做到发心如初？智随法师答：对于学佛来说，确实是发心容易坚持难。不光是学佛，世间的事其实也是这样。很多人也有雄心壮志的时候，但是多数是三天的热情..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第三节 业力的形成与展现
《学佛的基本认识》第二章生命之流第三节业力的形成与展现什么是业力业的主要涵义，指的是行为、作为，包括外在的肢体行动与语言展现，以及内在的意志、意念等心理活动。例如，八正道中「正业」..
庄春江：学佛的基本认识 第三章 流传人间的佛法 第一节 佛陀的初转*轮--四圣谛与八正道
《学佛的基本认识》第三章流传人间的佛法第一节佛陀的初转*轮-- 四圣谛与八正道初转*轮依据佛教各种经典与律典[1]的记载，释迦牟尼佛在菩提树下解脱成佛后，首先想到要将他的证悟解脱内容，与从..
庄春江：学佛的基本认识 第一章 佛法的特质 第三节 佛法是理性的宗教
《学佛的基本认识》第一章佛法的特质第三节佛法是理性的宗教佛法中宗教的含意什么是宗教？一般的解释，总是说宗教是利用人们对大自然与生命的无知，以及因无知所产生的恐惧，来劝善惩恶[1]、发..
庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第一节 六根律仪
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第一节六根律仪佛法是生活中的佛法佛法最珍贵的地方，是可以用来彻底地解决烦恼苦迫。而烦恼苦迫，就发生在我们的日常生活之中，所以，佛法的修学，如果不..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第一节 生从何来死往何去
《学佛的基本认识》第二章生命之流第一节生从何来死往何去为什么要活这一遭大部分的人，懵懵懂懂地来到了这个世间，经过了十几二十年的学习成长，然后才有独立生活的能力。紧接着而来的家庭与经..
庄春江：学佛的基本认识 第二章 生命之流 第二节 无我下的轮回
《学佛的基本认识》第二章生命之流第二节 无我下的轮回谁在轮回佛陀出世前的古印度文明《奥义书》，发展了轮回与业力的思想，改变了自《吠陀》、《梵书》以来，以祭祀决定祸福命运的传统观念，..
庄春江：学佛的基本认识 第四章 认识自我 第一节 人与人性的剖析
《学佛的基本认识》第四章认识自我第一节人与人性的剖析不离身心谈解脱佛法的修学，不论说是为了达到解脱，或者说是为了成佛，都同样必须完成烦恼(苦)的彻底止息。烦恼，是在身心反应中产生的，..
庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第三节 专注与觉察
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -- 贪与瞋的对治、防范..
庄春江：学佛的基本认识 第三章 流传人间的佛法 第二节 佛教经律论的成立
《学佛的基本认识》第三章流传人间的佛法第二节佛教经律论的成立释迦牟尼佛从前往鹿野园，为五比丘初转*轮开始，一直到在拘尸那国的娑罗园双树间入灭为止，一共教化了四十五年[1]，在人间留下了..
庄春江：学佛的基本认识 第五章 生活中的佛法 第二节 对治与调伏
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第二节对治与调伏在六根面对六境的认识发展过程中，我们凡夫，不要说是能保持在「明触」的状况，让「触」就停留在「触」，不要继续发展出杂染，即使离「受..
庄春江：学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展
《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第一节菩萨行与大乘佛教的开展佛与阿罗汉的差异释迦牟尼佛是解脱者，但从佛教早期流传下来的经典记载来看，在佛、辟支佛、阿罗汉三类解脱者中，就只有佛陀被..
庄春江：学佛的基本认识 第一章 佛法的特质 第一节 佛陀之所以为佛陀
《学佛的基本认识》第一章佛法的特质第一节佛陀之所以为佛陀人间的佛陀佛陀到底是修了什么，体证了什么而成为佛陀的？历史上的释迦牟尼佛，又经历了怎样的修学过程？其中的关键内容又是什么？从..
庄春江：学佛的基本认识 第八章 归依与受戒
《学佛的基本认识》第八章 归依与受戒归依的意义佛陀时代的在家人，往往在听闻佛陀或阿罗汉圣者们说法后，深悟佛法的道理，对佛法不再有疑惑，而产生了坚定的向心力，即刻对佛陀或说法的阿罗汉..
庄春江：学佛的基本认识 第六章 圣者之流
《学佛的基本认识》第六章圣者之流凡圣之隔修学佛法，有一个重要的里程碑，那就是「不退转」。什么是不退转？不退转是指修学已经进入了一个稳固而决定的阶段，从此以后，修学与道业只会一路进步..
印光大师：学佛修行有恭敬心则罪消福慧增
有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若或了无恭敬，则虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者矣。今之在家读佛经者，皆犯此病。故于有缘者前，每谆谆言..
开敷华王如来--在家学佛禁忌
民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个..