冯培德:学佛该学何宗何派?

冯培德:学佛该学何宗何派?

常常有人问我学佛应于何宗何派,有些发问是纯出好奇,另一些则基于党同伐异,或者是分别心,对付后面种种问题,我就说是冬瓜盅。其实我无宗派,自称冬瓜盅, 也并非恶作剧的谐谑,或多或少有些..
传喜法师:千劫业不亡,学佛消罪障

传喜法师:千劫业不亡,学佛消罪障

讲到文殊菩萨我给大家举一点因果的例子,也让大家开智慧,我们人生怎么转变命运,不要自己害自己。早上让大家背的还记得吗?痛苦等于自私,快乐等于利他。反过来呢,自私等于痛苦,利他等于快乐,快乐痛..
传喜法师:学佛就是要觉悟

传喜法师:学佛就是要觉悟

我们所谓学佛就是要觉悟,否则你学什么,佛是觉悟的意思,学佛就是学觉悟,不觉悟还是那样子,还是按照老的习惯。但是87年那场会议最后说,人类如何度过21世纪,要怎样度过21世纪呢?最后的结论..
传喜法师:学佛开拓心灵宝库 出家人要承担重任 金刚经是开发智慧的宝典

传喜法师:学佛开拓心灵宝库 出家人要承担重任 金刚经是开发智慧的宝典

学佛开拓心灵宝库——客堂开示08.22出家人要承担重任所以好在我们这个道场,让很多的人能够自我反省,这样子大家就进步了。包括比如说像我们作为一个出家人,我们这边比如说有寺院,有房子,有接纳大..
释德禅详解学佛的四个阶段

释德禅详解学佛的四个阶段

学习佛法,获得人生快乐,一般都经历过这四个阶段。第一阶段,学习佛法知识的阶段。一个人,当他经历人生的烦恼与痛苦时,会备受心灵煎熬,某一时刻,感应到了佛陀,于是开始从佛法里寻找解决烦..
济群法师:学佛后与身边人格格不入,怎么办?

济群法师:学佛后与身边人格格不入,怎么办?

问:学佛后与身边人格格不入如何处理人际关系?济群法师答:我觉得你说的这些困惑,可能有很多人,尤其有很多学佛的人,都会存在这样的困惑。我们在没有学习佛法之前,我们也跟他们一样,会去追..

父亲生天后开导儿子学佛证果

当佛陀在舍卫城的时侯,有一位婆罗门与妻子一起过着美好的生活,后来妻子生下一位长相端严的儿子。他们为他举行诞生仪式,也取了适合他种姓的名字,并用牛奶、酸奶、油饼细心喂养。他像海中莲花..
净慧法师:学佛亦是学做人,佛法也是一种活法

净慧法师:学佛亦是学做人,佛法也是一种活法

佛不是神,不在天上,也不在寺庙里,他就在每个人的心中。佛是觉悟的人,人是未醒的佛。学佛就是学做人,佛法亦是种活法。一名法师,前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发..
惟贤法师答:学佛如何才能让家庭幸福和谐?

惟贤法师答:学佛如何才能让家庭幸福和谐?

惟贤法师答:家庭是社会的一个最基本的组织单位。从儒家来讲,要做到修身齐家治国平天下,先要有一个条件,格物致知诚意正心,要求自己首先要正,心要正。如何才能做到呢?就要研究事物的道理,自己要有..
梦参法师:学佛人不能脱离生活

梦参法师:学佛人不能脱离生活

学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看大夫,该吃药就..
梦参法师:怎样学佛才不迷信?

梦参法师:怎样学佛才不迷信?

问:怎样学佛才不迷信?答:学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生..
达照法师:学佛后变得有些不近人情,是真的出什么问题了吗?

达照法师:学佛后变得有些不近人情,是真的出什么问题了吗?

善士问:学佛三年了,现在不知不觉中发现自己不再喜欢热闹,不喜欢参加各种社会活动,身边的人都说自己变得有些不近人情。请问师父,我是真的出问题了吗?达照法师答:不知道是你出问题,还是那..
智海法师答:在家学佛,帮助师父修建寺院,引人皈依三宝,参加寺院法会,这也算实修吗?会得什么利益啊?

智海法师答:在家学佛,帮助师父修建寺院,引人皈依三宝,参加寺院法会,这也算实修吗?会得什么利益啊?

智海法师答:当然,修建寺院,引人皈依三宝,参加寺院法会,可以说是护法,也算实修。但是,真正的实修,是针对我们的错误来修正它。比如,我们明了因果之后,我们把因果观念引用到日常生活中,这就是在实..
智海法师:捐献遗体一般在24小时内要处理,学佛的捐献遗体是不是可以

智海法师:捐献遗体一般在24小时内要处理,学佛的捐献遗体是不是可以

智海法师答:这个问题要注重,因为身体和心还是紧密联系在一起的,特别是我们修行力量不具足的人,往往临命终会耽误很多时间。身心何时分离?业识何时离开身体?一般来说,需要七天时间。如果功夫很弱..
智海法师答:没学佛时总不顺心。困难重重,障碍多,人说学佛后会解决问题,但我学佛几年还障碍多,心里不顺心

智海法师答:没学佛时总不顺心。困难重重,障碍多,人说学佛后会解决问题,但我学佛几年还障碍多,心里不顺心

智海法师答:这个问题出现在什么地方呢?没有掌握学佛首先就是需要皈依。佛法僧三宝在我们心里面有多少影响?皈依之后,我们要随时随念三宝功德。皈依的利益不是要以后产生,而是我们当下皈依当下改..
静波法师:学佛要透过现象看本质,不去回避现象

静波法师:学佛要透过现象看本质,不去回避现象

当年的鸟巢禅师在树上,白居易问他:你在做什么?鸟巢禅师答:我在学佛。白居易:什么内容?鸟巢禅师答:诸恶莫作,众善奉行。这个三岁小孩都知道,八十岁的老翁做不到,最简单的事情往往是最难..
静波法师 :谦卑是人生的智慧,也是学佛的自在

静波法师 :谦卑是人生的智慧,也是学佛的自在

第四类是依赖才气。妄自尊大,轻慢于人。认为自己有才华!这样的人也比较多,高高在上,恃才傲物,藐视一切,自己觉得了不起不可否认,这样的人的确是有才华的!只是聪明反被聪明误,也是社会经..
静波法师:学佛容易解脱修道难!改变自己太艰难!

静波法师:学佛容易解脱修道难!改变自己太艰难!

至黄檗始教人看话头。直到大慧禅师,方才极力主张,教学人参一则古人公案,以为巴鼻,谓之话头,要人切切提撕。此何以故?只为学人八识田中,无量劫来恶习种子,念念内熏,相续流注,妄想不断,..

德山宣鉴禅师

鼎州德山宣鉴禅师,简州周氏子,丱岁出家,依年受具。精究律藏,于性相诸经,贯通旨趣。常讲金刚般若,时谓之周金刚。尝谓同学曰:「一毛吞海,海性无亏。纤芥投锋,锋利不动。学与无学,唯我知..

德山宣鉴禅师《释氏稽古略》

朗州德山禅师。名宣鉴。简州人。姓周氏。丱岁出家。依年受具。精究律藏于性空寺。通贯诸经旨趣。常讲金刚般若。时谓之周金刚。不信南方宗禅之道。乃曰。出家儿千劫学佛威仪。万劫学佛细行。不得..
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