香隆立嘉措：用真心于日常生活中如何配合空性起修 正确的学佛观点之十五
香隆立嘉措：用真心于日常生活中如何配合空性起修 正确的学佛观点之十五既然已经知道每一个人自己的心就是本自具足的佛性，但又有人说真心到底长得是如何的一幅模样呢?其实真心乃无形、无相、无..
智敏上师：为何有些人学佛越久慢心越大，烦恼越重？
今天，有位同学送来一张条子，并谈了他的感受，在此给大家念一下：近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示，弟子阅后受用极大，心为感动。故从中摘录几句下来供养上师：为净除身口恶业，最..
宣化上人：学佛人先要明白做人的任务是什么
学佛就是要明白生死，进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了，做什么事都没有意义。我们人生在这个世界上，多数不知道在做什么，糊里糊涂地生出来，又糊里糊涂地死去。在生和死的期间，为名而..
宣化上人：有的人学佛但还有YIN欲心怎么办？
若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。假若有一类众生，淫欲特别多。有的人一边学佛，一边生淫欲心，学的佛法越多，其欲心也越增越大，一天到晚总打淫欲的妄想，像流水似的川流不息..
真圆法师：祥和地学佛 智慧地修行
祥和地学佛 智慧地修行真圆阿阇黎人类需要和平、安宁的生存环境,因而呼唤一个和平的世界。和平的世界,源自祥和的心灵.心灵祥和,才有和谐的家庭,才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的..
阿弥陀佛叫我先回来劝你们学佛念佛，过100天后再回去
阿弥陀佛叫我先回来劝你们学佛念佛，过100天后再回去 濮献珍居士，女，74岁。家住辽宁省喀左县东哨乡东台子村第四居民组，是一位普通的农民家庭妇女。她为人朴实、善良，无论做什么事情总是不辞..
雍瑞法师：学佛需要怎样发心？
雍瑞法师：学佛需要怎样发心？问：学佛需要怎样发心? 答：修行者的发心可谓千差万别，每一个人的学佛目的不同，自然发心也就不同。学佛者应有的发心可以简单总结为“增上生心，出离心，大悲心，..
学佛必须持有三种心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有的出家人，虽然摆脱了世间的家..
惟觉法师：学佛与人生
学佛与人生──上惟下觉大和尚开示于崇右企专(90/03/28)我们都希望生活要充实、愉快,也希望生存有价值、有意义;除了生活、生存外,我们还有自己的生命。人的生命是无穷尽的,社会上少数人不了解生..
学佛要读什么经？
学佛要读什么经？◎耀 一《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不..
学佛的三个首要问题
学佛的三个首要问题◎寂 静今天我想跟大家分享一下我的学佛体会。第一，佛是什么？第二，什么是佛法？第三，我们信仰什么？现在一起来探讨第一个：佛是什么？我相信在座的很多法师、很多居士，..
学佛人要远诸傲慢，调整偏见
白云禅师傲慢则无礼 。偏见则自私 。 傲慢与偏见的人，其实就是强烈 自我意识的人 。说才智，很可能 是绣花枕头 。说修养，势利有余 的攀附者。佛法中说：贪 、嗔 、痴最强烈 如火炽盛之流；于..
佛学和学佛一样吗？
“佛”是从印度梵文翻译过来的，如果将梵文的声音完全翻出，就是“佛陀”两个字，是“觉者”的意思。包括三种含义：自觉、觉他、觉行圆满。什么是自觉？就是说佛自己先能觉悟。什么是觉他？就是..
明证法师：总觉得自己在学佛路上障碍重重，请示师父，如何去除分别心？
师父,阿弥陀佛,不知何因缘,弟子一直以来很喜欢听经闻法,也几乎每天聆听生命电视台,师父们的开示,也曾去打过三次的禅七,虽然如此却始终觉得自己业障深重,法不入心,总觉得自己在学佛路上障碍重重,..
明证法师：学佛以后，皮革服装能不能穿？
还没认识佛法时,买了不少皮衣服,是否仍可穿?有的师父说可以,现帮他们超度;有的师父说不行,师父说呢?明证法师开示:你送给那些贫苦的人,你就不要穿了,问题是你舍不得,皮衣服很贵,你舍不得,舍不得..
对照自省！避雷这5个学佛误区
佛法是生活之法。学佛是以佛法作为指导，让我们找到生活的方向，过好当下的生活。但刚接触到佛法的时候，可能由于缺乏正见或者没有善知识的引导，往往会形成一些不正确的知见，下面谈谈修学路上..
学佛的重点是在内心而非书本
阅读原文本节金句学佛的效果，不在于知道多少名相，背诵多少经典，关键还在于我们能否用得起来，这才是学修的关键所在。所以，我们不仅要准确理解法义，更要将法落实到心行上，切切实实地用起来..
做人和学佛都要有真诚心
◎ 大 安做人和学佛都要有真诚心，至诚才能感通啊！如果带着虚伪的心来做人做事，就很难维持长久，迟早他人发现，自己就一钱不值，人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学佛最大的德行。儒..
如何克服学佛路上的种种障碍（下）
前文回顾：学佛和生活中的“不顺”由何而来？如何克服学佛路上的种种障碍？（上）四、发菩提心若只具有前面所说的惭愧心、恐怖心、厌离心，那充其量也只是小乘行者，唯有相信“一切众生而为树根..
如何克服学佛路上的种种障碍？（上）
前文回顾学佛和生活中的“不顺”由何而来？我们已经了解到起惑（烦恼障）、造业（业障）、受苦（报障）的三障生起次第，那么要消除这些障碍，就必须追根溯源地从烦恼障下手。在佛教看来，我们之..