妙德童真菩萨

(菩萨)文殊菩萨童形之称也。文殊大圣为释迦九代之祖师。在现在北方之世界,虽现为欢喜藏摩尼宝积佛,而现童子之形,则名为妙德童真菩萨。盖文殊之妙慧,在诸法,为无执无分别,与世之童子相类..

妙德童真菩萨

(菩萨)文殊菩萨童形之称也。文殊大圣为释迦九代之祖师。在现在北方之世界,虽现为欢喜藏摩尼宝积佛,而现童子之形,则名为妙德童真菩萨。盖文殊之妙慧,在诸法,为无执无分别,与世之童子相类..

如来独证自誓三昧经

全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年(266~313)。又作独证自誓三昧经、如来自誓三昧经。收于大正藏第十五册。“独证自誓三昧”为佛陀昔时在句潭弥国大丛树间之交露精舍所居道场之名。本..

如来独证自誓三昧经

全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年(266~313)。又作独证自誓三昧经、如来自誓三昧经。收于大正藏第十五册。“独证自誓三昧”为佛陀昔时在句潭弥国大丛树间之交露精舍所居道场之名。本..
《道德经禅观》夕阳讲解 18-缘起的暗示·源头的增益和消融力量·回到童真的快乐

《道德经禅观》夕阳讲解 18-缘起的暗示·源头的增益和消融力量·回到童真的快乐

《老子》第六十章治大国,若烹小鲜。 以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。 非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。第六十章是承接着五十九章的内容。五十九章提到:..

童真(隋西京大禅定道场)[《续高僧传》卷十二]

释童真。姓李氏。远祖陇西寓居河东之蒲阪焉。少厌生死希心常住。投昙延法师。为其师范。综掇玄儒英猷秀举。受具已后归宗律句晚涉经论。通明大小尤善涅槃。议其词理。恒处延兴敷化不绝。听徒千数..

童真住

【童真住】修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第八位,此位菩萨,自发心起,始终不倒退,不起邪魔破菩提之心,三业清净,悟情器二世间,无虚伪,无染著。参阅‘十住’条。..

法王子住

【法王子住】修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第九位,又作了生住。自初发心住至第四位的生贵住,称为入圣胎;自第五之方便具足住至第八之童真住,称为长养圣胎;而此法王子住则相形具足,..
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