殊胜殿
帝释之宫殿。殿中有种种妙宝校饰，具足庄严，蔽余天宫，故称殊胜殿。［俱舍论卷十一］ p4144
殊胜殿
帝释之宫殿。殿中有种种妙宝校饰，具足庄严，蔽余天宫，故称殊胜殿。［俱舍论卷十一］ p4144
帝释宫音乐
（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云乾达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。
帝释宫音乐
（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云乾达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。
帝释与修罗战
（传说）法华义疏二曰：问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女。互相憎嫉，故恒斗战也。法华玄赞六曰：若天得胜，便入非天宫中，为夺其女，起此斗诤。若非天..
帝释与修罗战
（传说）法华义疏二曰：问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女。互相憎嫉，故恒斗战也。法华玄赞六曰：若天得胜，便入非天宫中，为夺其女，起此斗诤。若非天..
帝网
（物名）帝释天宫之网也。同因陀罗网。
帝网
（物名）帝释天宫之网也。同因陀罗网。
云笈七签
凡一二二卷。宋代张君房编。收于上海版道藏。为道教经典之集大成者。北宋真宗大中祥符三年（1010），命宰相王钦若编纂道藏，后由张君房协助撰集，收录苏州、越州、台州等处之旧道藏经本，于天禧..
云笈七签
凡一二二卷。宋代张君房编。收于上海版道藏。为道教经典之集大成者。北宋真宗大中祥符三年（1010），命宰相王钦若编纂道藏，后由张君房协助撰集，收录苏州、越州、台州等处之旧道藏经本，于天禧..
瑞像
诸佛菩萨之造像大多祥瑞圆满，称为瑞像。如大唐西域记卷五载，世尊成正觉后，上升忉利天宫为母说法，三月不还，优填王朝暮思慕，乃请尊者没特伽罗子以神通力接工人上天宫，亲睹世尊妙相，而以旃..
瑞像
诸佛菩萨之造像大多祥瑞圆满，称为瑞像。如大唐西域记卷五载，世尊成正觉后，上升忉利天宫为母说法，三月不还，优填王朝暮思慕，乃请尊者没特伽罗子以神通力接工人上天宫，亲睹世尊妙相，而以旃..
瑞像
（图像）优填王始以栴檀作释迦佛之形像，瑞相圆满，故名瑞像。西域记五曰：城内故宫中有大精舍，高六十余尺，有刻檀佛像，上悬石盖，邬陀衍那王之所作也。灵相间起，神光时照，诸国君王恃力欲举..
瑞像
（图像）优填王始以栴檀作释迦佛之形像，瑞相圆满，故名瑞像。西域记五曰：城内故宫中有大精舍，高六十余尺，有刻檀佛像，上悬石盖，邬陀衍那王之所作也。灵相间起，神光时照，诸国君王恃力欲举..
波利树法门
（术语）涅槃经三十二引忉利天宫之波利质多树以喻菩萨出家受具足戒，乃至具足诸行得大般涅槃之功德也。
波利树法门
（术语）涅槃经三十二引忉利天宫之波利质多树以喻菩萨出家受具足戒，乃至具足诸行得大般涅槃之功德也。
金刚法界宫
（术语）胎藏界大日如来依住之宫殿也。大日经一曰：薄伽梵，住如来加持广大金刚法界宫。依深秘释则金刚为如来之实相智，法界为实相之智体，大日法身住于实相之智体，谓之宫。若依浅略释，则指色..
金刚法界宫
（术语）胎藏界大日如来依住之宫殿也。大日经一曰：薄伽梵，住如来加持广大金刚法界宫。依深秘释则金刚为如来之实相智，法界为实相之智体，大日法身住于实相之智体，谓之宫。若依浅略释，则指色..
劫火
（杂名）坏劫之火灾。三灾中之火灾。新译仁王经下曰：劫火洞然，大千俱坏。俱舍论十二曰：于是渐有七日现，诸海干竭，众山洞然，洲渚三轮并从焚燎，风吹猛焰烧上天宫，乃至梵宫无遗灰烬。..
劫火
（杂名）坏劫之火灾。三灾中之火灾。新译仁王经下曰：劫火洞然，大千俱坏。俱舍论十二曰：于是渐有七日现，诸海干竭，众山洞然，洲渚三轮并从焚燎，风吹猛焰烧上天宫，乃至梵宫无遗灰烬。..