新华严经论卷第十五

新华严经论卷第十五长者李通玄撰第三西方过十佛刹微尘数已下可四行经。于中十法如前。一举佛刹方面者是西方。二举佛刹远近。义如初释。三举世界名色者。名莲华色。为明十信位中进修渐胜心如莲华..

新华严经论卷第十五

新华严经论卷第十五长者李通玄撰第三西方过十佛刹微尘数已下可四行经。于中十法如前。一举佛刹方面者是西方。二举佛刹远近。义如初释。三举世界名色者。名莲华色。为明十信位中进修渐胜心如莲华..
营养素食的“四色制度”

营养素食的“四色制度”

营养学家将食物分为三大类:第一类食物主要是供热能,以谷类如稻米、小麦和芋类、砂糖、食油为主,又称“白色食物”;第二类食物主要供应蛋白质,以肉类(红)为代表,包括鱼肉、贝类、畜产品为..

显色

显然可见之色,如青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、暗之十二色是。此中青黄赤白四色是本色,其余八色乃是此四色之差别色。..

十四色

乃指成实论卷三所立五根、五境及地水火风之四大,共十四色。成实论以色香味触四者为能造之实色,依此四尘而成地水火风之四大,并眼等五根从此四大而成,此等相触故有声,故四大五根及声尘等十法..

六处支

【六处支】 p0297俱舍论九卷十一页云:眼等已生,至根境识,未和合位;得六处名。二解大毗婆沙论二十三卷十三页云:云何六处?谓已起四色根,六处已满,即钵罗奢佉位。眼等诸根,未能与触作所依..
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