观心论疏

观心论疏卷第一隋天台沙门灌顶撰然论有序正流通。从初问佛经无量下去。至四月一岁有三纸半。论文并是序分。从问观自生心云何四不说下去。至寂然无言说有三十六行偈。是正说。从今约观一念下去。..

观心论疏

观心论疏卷第一隋天台沙门灌顶撰然论有序正流通。从初问佛经无量下去。至四月一岁有三纸半。论文并是序分。从问观自生心云何四不说下去。至寂然无言说有三十六行偈。是正说。从今约观一念下去。..

俱舍论记卷第四

俱舍论记卷第四沙门释光述分别根品第二之二今应思择至决定俱生者。此下当品大文第二明俱生法。即约俱生辨用。就中。一正明俱起。二广辨差别 就初门中。一明色法俱生。二明四品同起 此下第一明色..

俱舍论记卷第四

俱舍论记卷第四沙门释光述分别根品第二之二今应思择至决定俱生者。此下当品大文第二明俱生法。即约俱生辨用。就中。一正明俱起。二广辨差别 就初门中。一明色法俱生。二明四品同起 此下第一明色..

慈明速喝

(公案)杨岐问慈明,幽鸟语喃喃,辞云入乱峰时如何?明云:我行荒草里,汝又入深村。杨岐云:官不容针,更借一问得否?明便喝。岐云:好一喝。明又喝。岐亦喝。明速两喝。岐便礼拜。明云:这事..

慈明速喝

(公案)杨岐问慈明,幽鸟语喃喃,辞云入乱峰时如何?明云:我行荒草里,汝又入深村。杨岐云:官不容针,更借一问得否?明便喝。岐云:好一喝。明又喝。岐亦喝。明速两喝。岐便礼拜。明云:这事..
佛教故事:哼哈一如说:有此一问

佛教故事:哼哈一如说:有此一问

有此一问清凉无住寺,座落在深山幽谷中,人迹少到。那一年的寒冬,寺外婴儿之声哇哇啼,寺中唯一老和尚,往寺门外一瞧,见一面色冻的,赤红的小娃儿,心想这么冷的天,谁那么忍心,将小娃儿放于此处?便将..

本算

(术语)问答之论题。一问即最初所问,谓之本算。二问已下,谓之末算。

都讲

即法师对扬之人也。梁武帝每讲经诏枳园寺法彪。为都讲。彪先举一问帝。方鼓舌端。载索载征。随问随答○晋支遁至越王义之请讲维摩经。以许询为都讲。询发一问。众谓遁无以答遁答一义。众谓询无所..

倾心法[王*舀]禅师

杭州倾心寺法[王*舀]宗一禅师,上堂,良久曰:「大众不待一句语,便归堂去,还有绍继宗风分也无?还有人酬得此问么?若有人酬得,这里与诸人为怪笑,若酬不得,诸人与这里为怪笑。珍重!」僧问..

一札

禅林用语。指痛切的一问。札,乃刺之意。碧岩录第十八则(大四八·一五七下):“帝曰:‘请师塔样(好与一札)。’” p68

十号经

(经名)一卷,赵宋天息灾译。阿难一一问致,佛一一答之。

一行

【一行】 p0002杂集论十五卷十页云:一行者:即问论法。谓以一法与余法,一一互相问已;除此法,更以第二法、与余法互相问。如是一一问一切法。..
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