住法罗汉
（术语）六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所证之法不退不进者。
住果罗汉
（术语）声闻乘之人，得涅槃果，安住于其果，无更进求佛道之心，谓之住果罗汉。罗汉者，声闻乘极果之名也。
住果罗汉
（术语）声闻乘之人，得涅槃果，安住于其果，无更进求佛道之心，谓之住果罗汉。罗汉者，声闻乘极果之名也。
伽傍簸帝
（人名）Gavāṁpati，又作伽梵波提，憍梵波提。译曰牛主。罗汉名。不思议境界经上曰：伽傍簸帝，隋云牛主，旧名憍梵波提者。阿育王经六曰：伽梵波提，翻牛主。..
伽傍簸帝
（人名）Gavāṁpati，又作伽梵波提，憍梵波提。译曰牛主。罗汉名。不思议境界经上曰：伽傍簸帝，隋云牛主，旧名憍梵波提者。阿育王经六曰：伽梵波提，翻牛主。..
伽耶迦叶
（人名）Gayākāśyapa，又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸，罗汉名。伽耶，译曰象城，三迦叶之一。光宅之法华疏一曰：伽耶迦叶者，昔日亦是外道，其人事火，领五百徒众，住在伽耶城中。如来往化，即舍..
伽耶迦叶
（人名）Gayākāśyapa，又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸，罗汉名。伽耶，译曰象城，三迦叶之一。光宅之法华疏一曰：伽耶迦叶者，昔日亦是外道，其人事火，领五百徒众，住在伽耶城中。如来往化，即舍..
佛龛
（杂名）佛寺也。鸡林志：龟山有佛龛，林木益邃。传云：罗汉三藏，行化至此。俗亦谓供佛之小室曰佛龛。
佛龛
（杂名）佛寺也。鸡林志：龟山有佛龛，林木益邃。传云：罗汉三藏，行化至此。俗亦谓供佛之小室曰佛龛。
僧伽难提
梵名Sajghanandi。又作僧迦那提、僧佉难提。为付法藏之第十六祖（或作十七祖）。据景德传灯录卷二载，师为室罗阀城宝庄严王之子，生而能言，常赞佛事。七岁即厌世而依禅利多出家，十九年间未曾..
僧伽难提
梵名Sajghanandi。又作僧迦那提、僧佉难提。为付法藏之第十六祖（或作十七祖）。据景德传灯录卷二载，师为室罗阀城宝庄严王之子，生而能言，常赞佛事。七岁即厌世而依禅利多出家，十九年间未曾..
住果罗汉
声闻乘中已得涅槃果，然仅安住其果，无更进求佛果之心，称为住果罗汉。罗汉者，为声闻乘极果之名。（参阅“阿罗汉”3692） p2602
住果罗汉
声闻乘中已得涅槃果，然仅安住其果，无更进求佛果之心，称为住果罗汉。罗汉者，为声闻乘极果之名。（参阅“阿罗汉”3692） p2602
佛教故事：罗汉菜：罗汉与沙弥
罗汉与沙弥从前有一长老比丘,已得阿罗汉道,具有他心通。一日带一沙弥进城游览。因衣钵太重,由沙弥担着,跟在后面走。沙弥一面走一面想着:人生在世,无不是苦,应该怎样才能解决苦恼呢?佛常赞叹行菩..
演福寺
位于韩国京畿道开城府内。又称广通普济寺。据高丽图经载，本寺位于王府之南泰安门内。正殿富丽堂皇，远胜于王之居处。罗汉宝殿供奉金仙、文殊、普贤三像，傍列罗汉五百尊。殿之西侧为五层塔，高..
演福寺
位于韩国京畿道开城府内。又称广通普济寺。据高丽图经载，本寺位于王府之南泰安门内。正殿富丽堂皇，远胜于王之居处。罗汉宝殿供奉金仙、文殊、普贤三像，傍列罗汉五百尊。殿之西侧为五层塔，高..
刘贯道
元代中山（河北正定）人。字仲贤。善于绘画，尤工佛像。元贞元年（1295），以绘成宗御容而得任御居使。于道释人物之描绘，风格技巧多取法自晋唐之画风，所绘应真（罗汉），容姿生动，风度优雅，..
刘贯道
元代中山（河北正定）人。字仲贤。善于绘画，尤工佛像。元贞元年（1295），以绘成宗御容而得任御居使。于道释人物之描绘，风格技巧多取法自晋唐之画风，所绘应真（罗汉），容姿生动，风度优雅，..
德光
(一)梵名 Gunaprabha。音译瞿拏钵剌婆。北印度钵伐多国人。据大唐西域记卷四秣底补罗国条载，师英杰而弘敏，博物强识。住于中印度秣底补罗国之僧伽蓝，初习大乘，未穷其玄奥，因览毗婆沙论，心..
德光
(一)梵名 Gunaprabha。音译瞿拏钵剌婆。北印度钵伐多国人。据大唐西域记卷四秣底补罗国条载，师英杰而弘敏，博物强识。住于中印度秣底补罗国之僧伽蓝，初习大乘，未穷其玄奥，因览毗婆沙论，心..