迷惑
（术语）谬于事理云迷，不明事理云惑。唐华严经五曰：观佛神通境界无迷惑。法华经方便品曰：无智者错乱，迷惑不受教。教行信证三末曰：沉没于爱欲广海，迷惑名利之大山。..
迷惑
（术语）谬于事理云迷，不明事理云惑。唐华严经五曰：观佛神通境界无迷惑。法华经方便品曰：无智者错乱，迷惑不受教。教行信证三末曰：沉没于爱欲广海，迷惑名利之大山。..
爱海
（术语）爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰：爱欲海，我慢山。止观五之四曰：摧邪山，竭爱海。教行信证三末曰：沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。..
爱海
（术语）爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰：爱欲海，我慢山。止观五之四曰：摧邪山，竭爱海。教行信证三末曰：沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。..
佛教故事：感恩的小故事：母亲，你永远是我心中的一座大山
母亲萱草生堂阶,游子行天涯;慈母依堂前,不见萱草花。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。这些都是孟郊的诗句,表达了儿女们对母亲的感恩之心,歌颂了人间最伟..
摩诃耆利
（异类）Mahāgiri，夜叉名。译曰大山。见孔雀王咒经上。
名利
（术语）名誉与利益也。法华经序品曰：贪著于名利，求名利无厌。新译仁王经下曰：恶比丘为求名利不依我国。起信论曰：非求世间名利恭敬。教行信证末曰：沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。..
内障
指吾人心内之障碍，即贪欲、瞋恚、愚痴等诸烦恼。往生要集卷上（大八四·三七中）：“或有依内障不得食鬼，谓口如针孔，腹如大山，纵逢饮食，无由啖之。” p1238 ..
四山
[出别译杂阿含经]佛在给孤独园。语波斯匿王云。有大石山。上连于天。下连于地。从东方来。所历之处。卉木丛林。有生之类。悉皆摧碎。南西北方。亦复如是。以此四山。喻众生老病死衰之四相也。(..
九大山
【九大山】 p0091俱舍论十一卷二页云：颂曰：苏迷卢处中。次逾健达罗伊沙驮罗山，朅地洛迦山，苏达梨舍那頞湿缚羯拿毗那怛迦山，尼民达罗山。于大洲等外，有铁轮围山。前七、金所成。苏迷卢四宝..
善继（天台荐福寺）［《大明高僧传》卷第一］
释善继号绝宗。越之诸暨娄氏子也。母王氏梦神僧授白芙蕖遂妊。生即能言。或见母举佛号便能合掌和之。稍长从季父于山阴灵秘寺治春秋传。因窃窥佛经乃喟然叹曰。春秋固佳特世法耳。莫若求出世法。..
九山八海
指以须弥山为中心的九山八海。在须弥山的周围，有游乾陀罗等八大山，成列迥绕，而山与山之间，又各有一海水，一共就是九山八海。
四大(caturmahabhuta)
sida佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。又名四界。界，是种类的意思，谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。亦名四大种。种，有能生的作用，如种子。佛教..