佛教故事：不要做无谓的祈求，心动不如行动
不要做无谓的祈求，心动不如行动一个屡屡失意的年轻人慕名寻到释圆禅师，沮丧地说：像我这样的人，活着也是苟且，有什么用呢？释圆听后什么也不说，只是吩咐小和尚：施主远途而来，烧一壶温水送..
佛教故事：摆脱无谓的幻想，才能实现自我超越
摆脱无谓的幻想，才能实现自我超越佛经里曾记载了一个赛月童子的故事，说的是有位贫穷的年轻人，由于没有亲戚，日子过得很孤独。他平日工作很认真，但却只能养活自己，其他则一无所有。一次，他..
无摄受义
【无摄受义】 p1062世亲释七卷十五页云：无摄受义者：谓于此中，无计我所，无摄我所；如北洲人，无有系属。于此法界，若得证时；其中都无谓有我所。若如是知；得入四地。无性释七卷十七页云：第..
无摄受义
【无摄受义】 p1062世亲释七卷十五页云：无摄受义者：谓于此中，无计我所，无摄我所；如北洲人，无有系属。于此法界，若得证时；其中都无谓有我所。若如是知；得入四地。无性释七卷十七页云：第..
默置记
梵语sthāpanīya-vyākarana，巴利语 thapanīya-vyākarana。四记之一。又作舍置记、默然记、止记论。指对于所问，若属于不应答、不值得答者，则默而不答。佛于非理之问时，为免增长无谓之戏..
一日禅｜世界最无谓的思考就是想太多
心中无挂碍，人乃有所安。尘世纷扰，充满着未知与不确定。人如纸鸢，我们总想紧紧抓住手上那一根线，但风起时，下一刻又不知身居何处，前路何方。只有到了一定年龄，经过生活的洗礼，才懂得心安..
四种无
[出涅槃经]一未有名无谓梵志妄计涅槃之法。在众生烦恼心中。不可说有。譬如瓶未出泥。名为无瓶。盖外道不知众生烦恼心中。实具涅槃之德。故佛答言。如是涅槃。非是先无。同泥无瓶。(梵语梵志。..
二种无心约教
[出宗镜录]约即要约。亦依约之义。谓如来之教。本离心缘言说之相。众生依教而修。舍离妄着之心。安住真实之理。则于圣道自然成就。故云。千经万论。莫不说离身心。破于执着。是也。一澄湛令无谓..