宿住随念智力
【宿住随念智力】 p1023瑜伽四十九卷十九页云：若于种种有情众中，谓于东方南西北方，种种名字，假设安立品类差别，随先过去所有自体，八言说句差别类中，随念六种略所行行，有无量种宿住随念。..
处非处智力
【处非处智力】 p1021瑜伽四十九卷十六页云：净不净果非不平等如实转因，是名为处。亦名建立，亦名为依，亦名为起。净不净果不平等因，与上相违，是名非处。远离一切增上慢智，说名如实。若一切..
处非处智力
【处非处智力】 p1021瑜伽四十九卷十六页云：净不净果非不平等如实转因，是名为处。亦名建立，亦名为依，亦名为起。净不净果不平等因，与上相违，是名非处。远离一切增上慢智，说名如实。若一切..
后得无分别智胜利
【后得无分别智胜利】 p0879 世亲释七卷十八页云：此中后得无分别智无染胜利、其譬云何？如虚空无染；是无分别智。常行于世间，非世法所染。由此智力，观诸有情诸利乐事，故思往彼世间受生。既..
后得无分别智胜利
【后得无分别智胜利】 p0879 世亲释七卷十八页云：此中后得无分别智无染胜利、其譬云何？如虚空无染；是无分别智。常行于世间，非世法所染。由此智力，观诸有情诸利乐事，故思往彼世间受生。既..
根胜劣智力作业
【根胜劣智力作业】 p0923 瑜伽五十卷二页云：如来所有根胜劣智力、于诸有情软中上根部分差别，如实了知；及能于彼、如应、如宜、为说正法。..
根胜劣智力作业
【根胜劣智力作业】 p0923 瑜伽五十卷二页云：如来所有根胜劣智力、于诸有情软中上根部分差别，如实了知；及能于彼、如应、如宜、为说正法。..
延促劫智
（术语）谓佛之智力伟大，得自在超越伸缩劫（时间）也。
诸禅解脱三昧智力
梵语sarva-dhyāna-vimoksa-samādhi-samāpatti-sajkle?a-vyavadāna-vyutthāna-jāna-bala。如来十力之一。又作静虑解脱等持等至智力、静虑解脱等持等至发起杂染清净智力、禅定解脱三昧净垢..
诸根胜劣智力
梵语indriya-parāpara-jāna-bala。如来十力之一。又作根上下智力。如来具有十种智力，其中之诸根胜劣智力，即如来能如实了知众生根机上下优劣之智力。（参阅“十力”361） p6308 ..
永断习气智
指永远断除烦恼之智慧。于密教中，即大日如来出生西方金刚利菩萨之智。金刚利菩萨以般若波罗蜜之剑，能灭尽自、他之无量杂染诸苦。金刚顶瑜伽三十七尊出生义（大一八·二九八中）：“就一切如来..
佛教故事：因果报应：一般精气常泄的人，智力就比较差
一般精气常泄的人,智力就比较差人身的三宝是精气神。精是每一个人都可以看到的,气则是在乎与手相握时既能感觉出的冷或暖。神就是我们的心神、脑神。一般人的心神要看眼睛。神一失,则眼睛呆若木..
种种胜解智力作业
【种种胜解智力作业】 p1262瑜伽五十卷二页云：如来所有种种胜解智力、于诸有情软中上品净与不净胜解差别，如实了知；其净胜解、令渐增长，不净胜解、令渐舍离。..
静虑解脱等持等至智力
【静虑解脱等持等至智力】 p1380瑜伽四十九卷十八页云：有四静虑，有八解脱。即由如是静虑解脱，心有堪能，心得自在；随所乐事，皆能成办。若随彼彼色类差别三摩地相，而入定时；当知说名等持等..
种种界智力作业
【种种界智力作业】 p1262瑜伽五十卷三页云：如来所有种种界智力、于诸有情劣中妙界部分差别，如实了知。于诸有情，能如其根，如其意乐，如其随眠，依于彼彼趣入门中，无倒教授，如应定立。..
漏尽智力作业
【漏尽智力作业】 p1284瑜伽五十卷五页云：如来所有漏尽智力、于自解脱，无惑无疑；及能降伏于阿罗汉起增上慢一切沙门婆罗门等。
种种界智力
【种种界智力】 p1261瑜伽四十九卷十九页云：若广建立种种种姓，或诸声闻所有种姓，或诸独觉所有种姓，或诸如来所有种姓，或有种种不定种姓；或贪等行差别道理，乃至有情八十千行；当知此中名种..
销融
【销融】 p1343世亲释七卷十九页云：此二障聚，由缘总法止观智力，念念销融。此中意取障聚破坏，故名销融。或令赢损，故名销融。
静虑解脱等持等至智力作业
【静虑解脱等持等至智力作业】 p1380瑜伽五十卷二页云：如来所有静虑解脱等持等至智力，能现三种神变，无到教授所化有情；及能降伏安住种种相违异品怨害诤论一切沙门婆罗门等。..
漏尽智力
【漏尽智力】 p1284瑜伽四十九卷二十二页云：一切诸漏所有随眠、无余永断，逮得能治胜无漏心、胜无漏慧；是其最胜增上心摄、增上慧摄。由漏尽故；说名无漏心慧解脱。即此心慧二种解脱、于最后有..