疑者,于谛犹豫为体,善品不生依止为业。于谛犹豫者,亦摄于实犹豫,如其所应灭道谛摄故。善品不生者,谓由不决不造修故。

无明

无明者,谓三界无智为体,于诸法中邪决定疑杂染生起所依为业。邪决定者,谓颠倒智,疑者犹豫。杂染生起者,谓贪等烦恼现行。彼所依者,谓由愚癡起诸烦恼。..

五心栽

【五心栽】 p0256集异门论十二卷二页云:五心栽者:云何为五?具寿当知;如有一类,于大师所,疑惑犹豫,不悟入,无胜解,无净信。若于大师疑惑犹豫不悟入无胜解无净信;是名第一于大师所心栽未..

二种作犹豫法

【二种作犹豫法】 p0032瑜伽九十四卷十一页云:复次其于缘生诸行流转修观行者,略有二种作犹豫法。云何为二?一者、承习说无因论,二者、承习说恶因论。此中承习无因论者,观一切种,皆无所因,..

疑心所

【疑心所】此为心所有法中的根本烦恼心所之一.对真理怀疑不定,曰疑。《成唯识论》曰:‘云何为疑,于诸谛理,犹豫为性,能障不疑善品为业,谓犹豫者善不生故。’所谓谛理,即指苦、集、灭、道..

胜解心所

【胜解心所】此为心所有法中的别境心所之一。胜者殊胜,解者见解,即是殊胜的见解。《成唯识论》曰:‘于决定境,印持为性,不可引转为业。’所谓决定境,即于所缘实境、或义理境,无所犹豫。如..
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