第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机
第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机话说李赞善晓得儿子修元，有些根器，遂加意抚养。到了八岁，请了个老师，同妻舅王安世的儿子王全，两个同在家中读书。那修元读得高兴，便声也不住，从早晨..
佛教故事：济公活佛传奇录：第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机
第二回 茅屋两言明佛性 灵光一点逗禅机话说李赞善晓得儿子修元，有些根器，遂加意抚养。到了八岁，请了个老师，同妻舅王安世的儿子王全，两个同在家中读书。那修元读得高兴，便声也不住，从早晨..
佛牙舍利塔
位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙，一颗传到师子国（锡兰，今之斯里兰卡）；一颗传到乌苌国（约在印度北部苏瓦特河流域），后又传至于阗。至五世纪南朝僧人法..
佛牙舍利塔
位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙，一颗传到师子国（锡兰，今之斯里兰卡）；一颗传到乌苌国（约在印度北部苏瓦特河流域），后又传至于阗。至五世纪南朝僧人法..
灵光
指众生本具之佛性，清净无染，灵照而放光明。五灯会元卷三百丈章（卍续一三八·四四下）：“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字。心性无染，本自真成，但离妄缘，即如如佛。” p6935 ..
圆满之心照出自性灵光
圆满之心照出自性灵光广钦老和尚我们这个色身会生老病死，终有一天要丢弃，是没有用的东西，我们要舍身，利用这躯壳来修苦行，磨炼它，不要太顾惜它，以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的..
圆满之心照出自性灵光，要的是内心自然生法喜
圆满之心照出自性灵光，要的是内心自然生法喜广钦老和尚我们这个色身会生老病死，终有一天要丢弃，是没有用的东西，我们要舍身，利用这躯壳来修苦行，磨炼它，不要太顾惜它，以去掉对这个形相的..
体露
（杂语）物全然显出也。传灯录云门章曰：问：树凋叶落时如何？师曰：体露金风。传灯录古灵章曰：师登座举唱百丈门风。乃曰：灵光独耀，回脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离..
灵光
（术语）人人固有之佛性，灵灵照照，而放光明者。百丈禅师上堂曰：灵光独耀，回脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。见五灯会元三百丈章。..
灵光
指人人所固有的佛性，因其灵灵昭昭，常放光明，故名。
皓端（宋秀州灵光寺）［《宋高僧传》卷第七］
释皓端。姓张氏。嘉禾人也。九岁舍家入灵光精舍。师授经法如温旧业焉。年登弱冠受形俱无表。于四明阿育王寺遇希觉律师盛扬南山律。端则一听旋有通明义门无壅。寻投金华云法师学名数一支并法华经..