67以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗？
以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗？这的确是一个非常尖锐的问题。佛教从印度到中国，乃至到韩国、日本和越南，两千五、六百年来，没有发生过这个问题。但是在一百年前，日本佛教由于明治..
佛教故事：布衣百姓：人生智慧，降低人生的重心
人生智慧,降低人生的重心在赛车场上能够取得好成绩的,往往不是动力最强、性能最好的赛车,而是那些车身最矮、重心最低的赛车。一辆赛车的重心越高,它的重量也就越大,赛车的体积也就相应地增大。..
人生智慧，降低人生的重心
人生智慧,降低人生的重心在赛车场上能够取得好成绩的,往往不是动力最强、性能最好的赛车,而是那些车身最矮、重心最低的赛车。一辆赛车的重心越高,它的重量也就越大,赛车的体积也就相应地增大。..
大寂尼师：弥陀成佛大愿的重心
弥陀成佛大愿的重心二十愿后分成三大重点来做说明从第二十愿以后的诸愿,将分为三大类来说明:一是净土内的天人、菩萨如何进入成佛法门学习次第的修行大愿。此即「大乘净土成佛之道中篇—菩萨修行..
粗重心散乱
【粗重心散乱】 p1474显扬十八卷二页云：五、麁重心散乱。谓内作意为缘生起诸受。由麁重身故；计我我所。
破戒得罪轻重
子题：重心破轻戒得罪重行事钞·篇聚名报篇：“明了论解云，破戒得罪，轻重不定。有重心，破轻戒，得罪重。无惭羞心，作无畏难；或由见起，谓无因果；或由不信生，谓非佛制此戒；或不信破此戒，..
一切法的思想重心
着重“无相”：如说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”。“无复我相人相众生相寿者相;无法相亦无非法相”。“离一切诸相则名诸佛”。“於一切相应如是知如是见如是信解，不生法相”。..
索达吉堪布：藏密素食观（断杀戒肉应成为修法的重心）
索达吉堪布：藏密素食观（断杀戒肉应成为修法的重心） 在此，贫僧我再一次双手合掌恭敬祈祷： 大悲怙主达籁喇嘛、遍知一切的班禪大师，及其补处仁波切等住地的大菩萨们，希望你们千方百计、想方..
受戒心轻重
行事钞·随戒释相篇：“多论又云，若殷重心，则有作与无作；轻浮心者，不发无作。”资持记释云：“引论示心。重轻二心，难显其相，非谓徒然恳恻而已；要在见境明白，上品要誓，方名增上重心。”..