虚伪

(术语)虚妄而不真实也。楞伽经三曰:无垢虚伪妄想习气。无量寿经下曰:虚伪谄曲之心。

虚伪

(术语)虚妄而不真实也。楞伽经三曰:无垢虚伪妄想习气。无量寿经下曰:虚伪谄曲之心。

虚受信施罪

略称虚受罪。即以虚伪立场接受信施之罪,或受虚伪施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施与,所犯之过罪,亦称虚受信施罪。[观佛三昧海经卷五、梵网经卷下、毗尼母经卷二、目连问戒律中五百轻重..

虚受信施罪

略称虚受罪。即以虚伪立场接受信施之罪,或受虚伪施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施与,所犯之过罪,亦称虚受信施罪。[观佛三昧海经卷五、梵网经卷下、毗尼母经卷二、目连问戒律中五百轻重..
佛与人生:灯云法师:虚怀而不虚伪,人不需要活的那么累

佛与人生:灯云法师:虚怀而不虚伪,人不需要活的那么累

虚情假意,心不一;矫揉造作,装模作样,故名虚伪。人之所以虚伪,是因为能力不足而又有所希求、又喜欢表现;这时候,为了掩饰自己的不足之处,只好装腔作势,希望得到他人的欣赏。其实人不需要..

圆坚

(术语)圆极之果坚实之德也。寄归传二曰:弃九门之虚伪,希十地之圆坚。

圆坚

(术语)圆极之果坚实之德也。寄归传二曰:弃九门之虚伪,希十地之圆坚。
佛陀开示  远离虚伪谄媚  常保朴质正直

佛陀开示 远离虚伪谄媚 常保朴质正直

过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园说法。有一次,阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡,释提桓因知道后即前往探视。阿修罗王告诉释提桓因:‘希望你能让我的病赶快好起来,身体回复像过去一样健..
净土法门法语:虚伪就是病,烦恼、痛苦

净土法门法语:虚伪就是病,烦恼、痛苦

1 自性本来是真诚的,真实、诚恳,一丝毫虚假都没有,真诚就是健康。现在人怎么样?现在人不真实、不诚恳,现在人虚伪,虚伪就是病,就是病态。2 别人虚伪对我,我要真诚对人。为什么?他没有学佛..

诸欲无常虚伪不实

【诸欲无常虚伪不实】 p1356瑜伽八十四卷一页云:诸欲无常虚伪不实者:谓于诸欲,宣说颠倒。以是四种颠倒事故。当知此中虚故无我,伪故不净;不实故苦。由于是处乐非实故。然彼诸欲,似常等现;..

至真

如来离一切之虚伪,叫做至真。
达真堪布:这叫虚伪,这叫欺骗自己

达真堪布:这叫虚伪,这叫欺骗自己

达真堪布:这叫虚伪,这叫欺骗自己我们若是能跟烦恼习气作战,消灭它们,就能获得永恒的安乐,究竟的果位。当你在心里这样忆念时,所谓的艰难困苦就吓不倒你了,你不再把它们当回事,你的内心坚..
开敷华王如来--修行当避免虚伪心

开敷华王如来--修行当避免虚伪心

我们平时修行的时候是有很多的好处的,而且我们修行也不是非常简单的,不是我们一想修行就能够修行成功的,我们平时修行的时候是有很多的注意事项的。我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不..
大安法师:天人是最看不起这些轻贱虚伪的人的

大安法师:天人是最看不起这些轻贱虚伪的人的

作为一个真正的修行人,他的心是很平淡的。韬光敛迹,真正有道有德都是隐藏下来。对自己的不足,对自己的罪过,往往要发露,讲给别人听。这才是真正的修道人的样子啊。他的道德不为人知,他才..
大安法师:有虚伪心,修行永远得不到利益

大安法师:有虚伪心,修行永远得不到利益

我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不真诚,虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。《观经》讲发三种心,就能往生,首先就讲至诚心的问题。善导大师对至诚心有一个很详细的诠..

末剌諵

【末剌諵】此云死。胜鬘云:生者新诸根生,死者故诸根灭。正法念经云:临终四大为害,谓之四大不调,有四种死。若风大不调,一切身分,互相割裂,从足至顶,分散如沙。又一乘章云:有二种死,何..

观色乃至识非有显现及虚伪不实显现

【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审思虑故,乃至观彼非有显现?答:依相无自性性,说如是言。问:世尊依何密意,说..

九门

(术语)谓九有情居也。寄归传二曰:弃九门之虚伪,希十地之圆坚。

真实四相

凡夫流转,故成苦、空、无常、无我、不净,诸虚伪相。圣者解脱,因得常、乐、我、净,四真实相。 一、常 是究竟之真常,非凡夫所执虚伪之常也。 二、乐 是究竟之真乐,非凡夫所执虚伪之乐也。 ..
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