有了得失之心，你就不得安闲
人之所以不得安闲，多半是因为得失之心，一般人若是有所付出，就愿望有所回报。所谓：富者患失，贫者患得。家庭贫苦或是有欠缺的时刻，就会斤斤计较，想得到心中所要的。富有的人拥有财富、地位..
两位沙弥，死活安闲两次往生的典范
隋两位沙弥汶州(今四川茂县)有两位沙弥，不知道是什么来历的人，同一志向专心念佛。经由了五年，年长的一位沙弥先往生，到了极乐净土，见到阿弥陀佛，跟佛说：‘有一个小沙弥，和我一路修行净土..
聪明故事：真正放下了，就真正安闲了！
有个学生去见他的师父。师父问他：“你比来怎么样?”他说：“我的心老是异常沉重。”然后门徒就开始抱怨，讲他不欢乐什么、什么事不舒服，半小时以前了，师父一言不发，始终安静地听着。等到他..
随分安闲
随 分 安 闲◎ 从 悦冯梦龙的小说《喻世明言》第一卷有一首开场词。此词的语言虽然通俗浅易，但内涵却十分深刻。这首词劝人看破名利，莫逞强使能，忌贪花恋酒，过随缘舒适的自由生活。词云：仕..
一日禅：真正的享受是安闲
其实真正的享受是安闲，而最大的享受是身心平安，并不是在于物质上的丰富或是贫乏。适当的休闲可以让自己的身心舒畅，呼吸的空气是新鲜的，还有生活的气氛是轻松的，生活的步调是舒服和谐的，这..
华严道隆禅师
东京华严道隆禅师，初参石门彻和尚，问曰：「古者道，但得随处安闲，自然合他古辙。虽有此语，疑心未歇时如何？」门曰：「知有乃可随处安闲。如人在州县住，或闻或见，千奇百怪，他总将作寻当。..
一相三昧
（术语）禅定之名。六祖坛经曰：若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。..
四德
指大乘大般涅槃所具有的四种德，即：常、乐、我、净。常者，涅槃之体，恒常不变，没有生灭；乐者，涅槃之体，永远寂灭、安闲、受用、无丝毫的烦恼；我者，涅槃之体，得大自在，没有丝毫的束缚；..
一相三昧
禅定之名。六祖坛经说：若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。..