野狐精
（杂名）野狐之精灵，变幻诳人者。传灯录十二（潭空章）曰：有尼欲开堂，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛。师曰：龙女有十八变。汝试一变。尼曰：变了也，野狐精。..
野狐精
（杂名）野狐之精灵，变幻诳人者。传灯录十二（潭空章）曰：有尼欲开堂，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛。师曰：龙女有十八变。汝试一变。尼曰：变了也，野狐精。..
法华经玄赞卷第九
妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别：一来意，二释名，三解妨。来意有三：一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者，示佛世尊无怨恶故」，故此品来。二者四品赞重..
法华经玄赞卷第九
妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别：一来意，二释名，三解妨。来意有三：一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者，示佛世尊无怨恶故」，故此品来。二者四品赞重..
无垢世界
（界名）龙女成佛之世界名。法华经提婆品曰：当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相八十种好，普为十方一切众生演说妙法。..
无垢世界
（界名）龙女成佛之世界名。法华经提婆品曰：当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相八十种好，普为十方一切众生演说妙法。..
父子合集经卷第五
父子合集经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译龙女授记品第七尔时会中，复有九十六俱胝龙女，见彼阿修罗王、迦楼罗王于世尊所作供养已，复闻如来各与授彼成佛..
父子合集经卷第五
父子合集经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译龙女授记品第七尔时会中，复有九十六俱胝龙女，见彼阿修罗王、迦楼罗王于世尊所作供养已，复闻如来各与授彼成佛..
野狐精
禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻，以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章（大五一·二九四下）：“有尼欲开堂说法。师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘..
野狐精
禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻，以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章（大五一·二九四下）：“有尼欲开堂说法。师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘..
南方无垢世界
（界名）龙女成佛之净土名也。法华经提婆品曰：当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。..
南方无垢世界
（界名）龙女成佛之净土名也。法华经提婆品曰：当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。..
龙女成佛前由女变男身
智慧学佛，2009 当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。（——摘自《法华经》）———..
佛教故事：人物故事：龙女拜观音的故事
龙女拜观音（佛经版本）《法华经提婆达多品》说，龙女智慧利根，年满八岁，听文殊菩萨讲《法华经》深入禅定，了达诸法，翻然觉悟，即成正果，修身为佛。这就是龙女成佛的故事。龙女拜观音（神话..
论《法华经》之龙女成佛
论《法华经》之龙女成佛序 说《法华经》，素有成佛法华的美誉，享有独冠群经的尊胜地位，乃佛陀成道四十年以后所说，是佛陀一代教法之最高极谈，畅出了佛陀为令一切众生开示悟入佛之知见的出世..
龙女献珠
谓龙女以宝珠献佛，表己证圆果。据法华经卷四提婆达多品载，龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以供佛，佛即纳受。龙女谓智积菩萨与尊者舍利弗言（大九·三五下）：“我献宝珠，世尊纳受，是事..
龙女成佛
指八岁之龙女由于受持法华经之功德而即身成佛。据法华经卷四提婆达多品载，龙女即娑竭罗龙王之女，年甫八岁，智慧猛利，诸佛所说甚深秘藏悉能受持，乃于刹那之顷，发菩提心，得不退转。复以一宝..
金庸送她“龙女”称号，她最后却被爱人抛弃，沦为比丘尼，很丢脸
金庸送她“龙女”称号，她最后却被爱人抛弃，沦为比丘尼，很丢脸欢迎各路江湖大侠前来捧场！所谓“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑。”在金庸武侠世界里有三个地方十分吸引读者，第一便是绚丽多..
文殊化龙女
（传说）文殊入大海娑竭罗龙宫化八岁龙女。诣灵山，使龙女于大众前成佛。见法华经提婆达多品。
献珠偈
指法华经所载龙女献珠前所颂之偈。法华经提婆达多品载龙女献珠予佛之事，龙女先颂偈曰（大九·三五中）：“深达罪福相，遍照于十方。微妙净法身，具相三十二。以八十种好，用庄严法身。天人所戴..