四分比丘尼羯磨法
(以下仅限出家具戒者观看)四分比丘尼羯磨法宋罽宾三藏求那跋摩译结界法第一(其诸结界羯磨作法与上大僧同，唯称尼大师为异。)受戒法第二比丘尼乞畜众羯磨文(若比丘尼欲度人者，当往比丘尼僧中，..
四分比丘尼羯磨法
(以下仅限出家具戒者观看)四分比丘尼羯磨法宋罽宾三藏求那跋摩译结界法第一(其诸结界羯磨作法与上大僧同，唯称尼大师为异。)受戒法第二比丘尼乞畜众羯磨文(若比丘尼欲度人者，当往比丘尼僧中，..
羯磨
(以下仅限出家具戒者观看)羯磨一卷(出昙无德律)曹魏安息沙门昙谛译结界法第一(凡诸羯磨作法，应先白：「未受具戒者出？不来比丘说欲及清净？僧今和合何所作为？」僧中一人随事答言：「某甲羯磨..
羯磨
(以下仅限出家具戒者观看)羯磨一卷(出昙无德律)曹魏安息沙门昙谛译结界法第一(凡诸羯磨作法，应先白：「未受具戒者出？不来比丘说欲及清净？僧今和合何所作为？」僧中一人随事答言：「某甲羯磨..
结护
结界护身之意。即密教之行者入坛修法时，为辟除恶魔等之障难，先行护身，次结界之作法。有关结护之法有三种、五种、七种等异说。于大毗卢遮那佛说要略念诵经举出秘密三昧耶、清净法身、金刚法轮..
结护
结界护身之意。即密教之行者入坛修法时，为辟除恶魔等之障难，先行护身，次结界之作法。有关结护之法有三种、五种、七种等异说。于大毗卢遮那佛说要略念诵经举出秘密三昧耶、清净法身、金刚法轮..
结界石
标示结界相之石。(一)指摄僧界中结大界而标示其外相之石榜。据四分律删繁补阙行事钞卷上二（大四○·一六上）：“最外一重，大界外相标。”又据同书卷上二（大四○·一五上）：“结已，即须榜示..
结界石
标示结界相之石。(一)指摄僧界中结大界而标示其外相之石榜。据四分律删繁补阙行事钞卷上二（大四○·一六上）：“最外一重，大界外相标。”又据同书卷上二（大四○·一五上）：“结已，即须榜示..
结界根本罪
又作四重禁。指杀生、偷盗、邪淫、妄语四罪。此四罪为结界中最重之罪。因其必招感堕地狱之果报，故又称极重感堕罪。 p5185
结界根本罪
又作四重禁。指杀生、偷盗、邪淫、妄语四罪。此四罪为结界中最重之罪。因其必招感堕地狱之果报，故又称极重感堕罪。 p5185
结界
梵语sīmā-bandha，或 bandhaya-sīman（音译畔陀也死曼）。依作法而区划一定之地域。(一)乃依“白二羯磨”之法，随处划定一定之界区，以免僧众动辄违犯别众、离宿、宿煮等过失。有关结界之范..
结界
梵语sīmā-bandha，或 bandhaya-sīman（音译畔陀也死曼）。依作法而区划一定之地域。(一)乃依“白二羯磨”之法，随处划定一定之界区，以免僧众动辄违犯别众、离宿、宿煮等过失。有关结界之范..
药师如来观行仪轨
药师如来观行仪轨法一卷南天竺三藏金刚智译三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍次佛结界请大轮金刚稽请偈。稽首殊结大花齿力士密迹大轮王乌蒭沙摩不动尊火头结界军荼利或嗔或咲作威怒移山转海..
药师如来观行仪轨
药师如来观行仪轨法一卷南天竺三藏金刚智译三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍次佛结界请大轮金刚稽请偈。稽首殊结大花齿力士密迹大轮王乌蒭沙摩不动尊火头结界军荼利或嗔或咲作威怒移山转海..
破羯摩僧
为两种破和合僧之一。即于同一结界内，别作布萨羯磨说戒，而破坏僧伽和合者。 p4235
破羯摩僧
为两种破和合僧之一。即于同一结界内，别作布萨羯磨说戒，而破坏僧伽和合者。 p4235
病者汤加持法
密教为久病之人所作的修法之一。全称病者沐浴汤加持作法。若为久病之人沐浴，于沐浴之先，向桶中之水作护身法，其次结诵如下之印言：(一)虚空网，(二)火院，(三)不动（为总结界），(四)军荼利（..
病者汤加持法
密教为久病之人所作的修法之一。全称病者沐浴汤加持作法。若为久病之人沐浴，于沐浴之先，向桶中之水作护身法，其次结诵如下之印言：(一)虚空网，(二)火院，(三)不动（为总结界），(四)军荼利（..
息除贼难陀罗尼经
（经名）一卷，宋法贤译。佛在摩伽陀国，阿难怖贼，佛为说结界咒。
息除贼难陀罗尼经
（经名）一卷，宋法贤译。佛在摩伽陀国，阿难怖贼，佛为说结界咒。