名德首座
于禅林之前堂首座中，选择有名誉、有德行者任持之职位，称为名德首座。敕修百丈清规卷四请立僧首座条（大四八·一一三三下）：“如大方西堂名德首座，行解素为众所推服者。”［禅林象器笺卷六］..
无有谄曲
【无有谄曲】 p1065瑜伽二十五卷十八页云：云何名为无有谄曲？谓有纯质为性正直；于其大师及诸有智同梵行者，如实自显。如是名为无有谄曲。..
无有谄曲
【无有谄曲】 p1065瑜伽二十五卷十八页云：云何名为无有谄曲？谓有纯质为性正直；于其大师及诸有智同梵行者，如实自显。如是名为无有谄曲。..
智胜行
【智胜行】 p1151瑜伽十四卷十六页云：智胜行者：于上品乱贪欲对治，无倒思惟。
智胜行
【智胜行】 p1151瑜伽十四卷十六页云：智胜行者：于上品乱贪欲对治，无倒思惟。
感财富行
【感财富行】 p1249瑜伽七十一卷八页云：感财富行者：谓施性福业事。
感财富行
【感财富行】 p1249瑜伽七十一卷八页云：感财富行者：谓施性福业事。
等分行补特伽罗相
【等分行补特伽罗相】 p1122瑜伽二十九卷十五页云：问：前已广说有贪等行补特伽罗行相差别；其等分行、及薄尘行补特伽罗、有何行相？答：等分行者：如贪等行补特伽罗所有行相，一切具有。然彼行..
等分行补特伽罗相
【等分行补特伽罗相】 p1122瑜伽二十九卷十五页云：问：前已广说有贪等行补特伽罗行相差别；其等分行、及薄尘行补特伽罗、有何行相？答：等分行者：如贪等行补特伽罗所有行相，一切具有。然彼行..
烦恼现行有二十种
【烦恼现行有二十种】 p1195显扬十九卷一页云：烦恼现行有二十种者：一、随所欲缠现行。谓在家者。二、不随所欲缠现行。谓出家者。三、无所了别。谓处恶说法者。四、有所了别。谓处善说法者。五..
烦恼现行有二十种
【烦恼现行有二十种】 p1195显扬十九卷一页云：烦恼现行有二十种者：一、随所欲缠现行。谓在家者。二、不随所欲缠现行。谓出家者。三、无所了别。谓处恶说法者。四、有所了别。谓处善说法者。五..
顺退分行
【顺退分行】 p1107瑜伽八十一卷八页云：顺退分行者：谓所有行、能障寿等诸升进事。
顺退分行
【顺退分行】 p1107瑜伽八十一卷八页云：顺退分行者：谓所有行、能障寿等诸升进事。
贪等行补特伽罗
【贪等行补特伽罗】 p0978雑论集十三卷二页云：贪行补特伽罗者：谓有猛利长时贪欲；虽于下劣可爱境界；而能发起上品贪故。起即长时无断绝故。如贪行者，乃至寻思行者、亦尔。各随自境，猛利长时..
贪等行补特伽罗
【贪等行补特伽罗】 p0978雑论集十三卷二页云：贪行补特伽罗者：谓有猛利长时贪欲；虽于下劣可爱境界；而能发起上品贪故。起即长时无断绝故。如贪行者，乃至寻思行者、亦尔。各随自境，猛利长时..
无相行
【无相行】 p1055显扬二卷十七页云：无相行者：谓即于诸行中，众生无我性可得；及诸相中，世俗分别法无性可得；及于灭中灭静妙离行。又云：缘智无相道，作道如行出行，此亦是无相行。..
无相行
【无相行】 p1055显扬二卷十七页云：无相行者：谓即于诸行中，众生无我性可得；及诸相中，世俗分别法无性可得；及于灭中灭静妙离行。又云：缘智无相道，作道如行出行，此亦是无相行。..
杀生等五门分别
【杀生等五门分别】 p1007杂集论七卷十二页云：。又杀生等、应以五门分别其相。谓事故，意乐故，方便故，烦恼故，究竟故。杀生等事者：谓有情数、非有情数，如其所应。依此处所，起杀生等。意乐..
杀生等五门分别
【杀生等五门分别】 p1007杂集论七卷十二页云：。又杀生等、应以五门分别其相。谓事故，意乐故，方便故，烦恼故，究竟故。杀生等事者：谓有情数、非有情数，如其所应。依此处所，起杀生等。意乐..
殷重加行
【殷重加行】 p0945 瑜伽七十卷五页云：殷重加行者：谓行坐时而成办故。于第一第二第四盖中、宜坐时。第三、行时。第五盖中、宜俱时。..