迎接曼陀罗
（图像）为净土变相之一种，即念佛行者蒙阿弥陀如来来迎引接之图像也。
供头行者
（职位）粥饮时，行饭羹茶果等之行者也。或单称供头。见象器笺八。
供头行者
（职位）粥饮时，行饭羹茶果等之行者也。或单称供头。见象器笺八。
供过行者
（职位）供头行者之别称。见象器笺八。
供过行者
（职位）供头行者之别称。见象器笺八。
金莲华
（杂名）金色之莲华也。观无量寿经曰：行者命欲终时，阿弥陀佛与诸眷属持金莲华，化作五百化佛，来迎此人。
金莲华
（杂名）金色之莲华也。观无量寿经曰：行者命欲终时，阿弥陀佛与诸眷属持金莲华，化作五百化佛，来迎此人。
领纳
（术语）于吾身心领受纳得也。唯识论三曰：受谓领纳顺违俱非境相为性。行事钞上一之三曰：行者以领纳为趣。
领纳
（术语）于吾身心领受纳得也。唯识论三曰：受谓领纳顺违俱非境相为性。行事钞上一之三曰：行者以领纳为趣。
疑盖
（术语）疑惑之情，盖覆心识，使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰：痴心求理，犹豫不决，名之为疑。盖者以覆盖为义，能覆盖行者清净心善，不得开发，故名为盖。..
疑盖
（术语）疑惑之情，盖覆心识，使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰：痴心求理，犹豫不决，名之为疑。盖者以覆盖为义，能覆盖行者清净心善，不得开发，故名为盖。..
说法品
（术语）观行即五品之第三。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。
说法品
（术语）观行即五品之第三。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。
大金刚轮印明
（印相）加持虚空而结来遍一切大曼荼罗界之印与明也，易言之，即成护行者，身心之结界轮坛也。
大金刚轮印明
（印相）加持虚空而结来遍一切大曼荼罗界之印与明也，易言之，即成护行者，身心之结界轮坛也。
金刚起印
（印相）又曰觉起印，惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。
金刚起印
（印相）又曰觉起印，惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。
僧童
（杂语）禅僧之用语，谓之童行。又曰行者。僧中之童子也。
僧童
（杂语）禅僧之用语，谓之童行。又曰行者。僧中之童子也。
盖
（术语）烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心，使善心不开发者。法界次第上之上曰：盖以覆盖为义。能覆盖行者，清净信心，不得开发。无量寿经下曰：离盖清净，无厌怠心。【又】笠盖，比丘所用者。..