一行禅师:故道白云：24.归依
24.归依歸依之舉，標志著一個人作出承諾，把佛法或者說佛陀的教導作爲自己生活的主要指南。爲了理解這項承諾何以被稱爲歸依，審視該傳統的曆史淵源是有益的。在佛教出現之前的印度， 歸依意味著..
灵场
指具有灵验之神佛道场。又指鬼神之坛祠。如我国普陀山向以观世音菩萨显灵之道场著称，故道俗多前往巡拜。广弘明集卷十九齐竟陵王发讲疏（大五二·二三二下）：“灵场绚采，正水兴涟，乘兹上果，..
晒经台
（地名）明朱孟震西南夷风土记曰：都鲁濮水关，有唐僧写经台板。古有河曰流沙，唐僧取经故道，亦有晒经台。
有为无漏
又作无漏有为，即指有为的无漏之法。俱舍宗认为在四圣谛中，苦、集二谛为有为有漏法，灭谛为无为无漏法，道谛则虽为无漏法，然以具有生灭之性质，而凡有生灭者即属有为法，故道谛又称有为无漏法..
恐举先言戒开缘
亦名：不摄耳听法戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，若未曾闻广说，今始闻；若戏笑；若错说者开。”（含注戒本卷中·二八·一四）戒本疏·九十单提法：“下开中未曾闻者，以受戒来未经说戒..