三时华严

系菩提流支等就华严经九会之说法所立之三种说时。即:(一)九会中前五会之说时,即成道后之初七日。(二)第六会以后之说时,称为二七日。(三)第九会之说时,称为后时。此因十地经中有“成道未久第..

叹佛

忠曰:“同白佛。或俪语一联,或四句偈,叹佛功德也。祝圣回向首,巍巍金相,堂堂觉皇是也。”《敕修清规·景命四斋日祝赞》云:“维那举楞严咒,唱药师号,叹佛毕,回向。”《续酉阳杂俎》云:..

供养主

盖即街坊化主也。《广灯录·第二代宝寿禅师 失名,嗣宝寿沼。章》云:“师在先宝寿处为供养主,得数年。一日,宝寿问云:‘供养主!父母未生时,还我本来面目来。’师道不得,三两日后,却来下..

云门文偃禅师

韶州云门山光奉院文偃禅师,嘉兴人也。姓张氏,幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知,慧辩天纵。及长,落发禀具于毗陵坛,侍澄数年,探穷律部。以己事未明,往参睦州。州才见来,便闭却门。师乃扣..

八大山人

(1626~1705)明末江西人。以书画著称于世,为我国绘画史上“明末四僧”(或“清初四僧”)之一。系明宗室朱权后裔。本名朱耷,字雪[人/亅],号驴、[人/亅]山驴、传綮、拾得、雪衲、人屋等。八..

宗仰(1965~1921)

中国僧人。法名印楞,别号乌目山僧,又号楞伽小隐。俗姓黄。江苏常熟人。幼年从三峰清凉寺药龛和尚披剃,于镇江金山寺受戒。为隐儒嗣法弟子。工诗文及绘画。清末在上海爱俪园主持讲座。后与章太..

法显〔《神僧传》卷第二〕

释法显。姓龚氏。平阳武阳人。有三兄并龆龀而亡。其父恐祸及显。三岁便度为沙弥。居家数年。病笃欲死。因送还寺。住信宿便差。不肯复归。十岁遭父忧。叔父以其母寡独不立逼使还俗。显曰。本不以..

桂伯华(1861~1915)

Guibuohua中国佛教居士。名念祖。江西九江人。早岁就读江西南昌豫章书院。曾随康有为、梁启超从事变法活动,任上海沪萃报馆主笔,宣传变法维新。戊戌变法失败,遂隐居匿迹,晨夕诵读《金刚经》..

普慧藏

Puhuizang1943年由盛普慧出资在上海成立普慧《大藏经》刊行会,汇集南传、北传诸经论,校正前代印本之漏误,改订历代翻译名义之异同,广事搜集各藏以前之遗佚等,由芝峰、黄幼希、范古农负责编..

和和〔《神僧传》卷第八〕

和和者。莫详氏族。其为僧也狂乱。发言多中。时号为圣。有越国公主适荣阳郑万钧数年无子。万钧请曰。吾无嗣愿得一子。唯师降恩可乎。师曰。遗我三千匹绢。主当诞两男。钧如言施之。和取绢赴寺云..

道方《大唐西域求法高僧传》

道方法师者。并州人也。出沙碛到泥波罗。至大觉寺住。得为主人经数年。后还向泥波罗于今现在。既亏戒检不习经书。年将老矣。

慧日(杭州上天竺寺)[《大明高僧传》卷第三]

释慧日号东溟。天台贾氏子。即宋相贾似道之诸孙。及似道责戍师尚幼。志求出家依县之广严寺平山和尚。数年落发受具戒。年二十二闻柏子庭讲台教于赤城师趋座下。未几能领大义。子庭叹曰。投丸于峻..

束草师(唐京兆菩提寺)[《宋高僧传》卷第二十三]

释束草师者。无何而至京兆平康坊内菩提寺。其为人也。形不足而神俊。吟啸自得罕接时人。且不言名姓。常负束[葶-丁+呆]坐卧于两廊下。不乐住房舍。或云此头陀行也。经数年寺内纲任劝其住房。或有..

法藏(唐江州庐山五老峰)[《宋高僧传》卷第二十]

释法藏。俗姓周氏。南康人也。稚龄爽俊始研寻史籍。而于医方明得其工巧。同支法存之妙用焉。有门僧卧疾。几云不救。藏切脉处方。信宿平复。其僧多接谈玄。自尔萌出尘之意。年已长矣。恳辞亲投本..

和和(唐京师大安国寺)[《宋高僧传》卷第十九]

释和和者。莫详氏族本生。其为僧也狂而不乱愚而有知。罔测其由。发言多中。时号为圣。安国寺中居住出入无拘捡。见本寺修营殿阁未就。有越国公主降荣阳郑万钧。虽琴瑟相谐而数年无子。和因至公主..

神邕(唐越州焦山大历寺)[《宋高僧传》卷第十七]

释神邕。字道恭。姓蔡氏。东晋太尉谟即度江祖十五代孙也。因官居于暨阳。邕生于是邑。母宣氏始娠之际。率多征异。襁褓中闻唱经声。必有凝神侧听之貌。丱角聪[耳*吾]过人。年十二辞亲学道。请业..

法普(休静)(唐蕲州黄岗山)[《宋高僧传》卷第十三]

释法普。姓潘氏。庐江人也。貌古情宽拥败纳观方元和中。因见黄岗山色奇秀其峰巉[山*〦/坐-土+十]其林郁密中有石坛平坦而高峙。乃放囊挂锡于中班荆。久之寻附树架蓬茨。仅容身而已。未几有人自小..

光仪(唐上都青龙寺)[《宋高僧传》卷第二十六]

释光仪。姓李氏。本唐宗室也。父琅琊王与越王起兵。欲复本朝中兴帝道不克。天后族诛之而无嚼类。仪方在襁褓中。乳母负之而逃。后数年则天窃闻琅琊有子在民间。购之逾急。乳母将至扶风界中。鬻女..

若虚(亡名僧)(汉江州庐山)[《宋高僧传》卷第二十五]

释若虚。隐于庐山。数年持经不出石室。江南国主李氏钦尚其道。累征终不降就。唯言老僧无能。宁销王者归心。若更相呼窜入深山矣。或衣物则避让。香则受之。以干佑中盛夏坐终。身不沮坏。今湓城人..

法持(唐金陵延祚寺)[《宋高僧传》卷第八]

释法持。俗姓张氏。润州江宁人也。仪貌邕肃肤体至润。幼而弃俗长事明师。天机内发识浪外澄。年十三闻黄梅忍大师。特往礼谒。蒙示法要。领解幽玄。后归青山重事方禅师。更明宗极。命其入室传灯继..
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