阿毗昙八犍度论卷第十六
阿毗昙八揵度论卷第十六迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译行犍度害众生跋渠第三颇害众生众生害不尽。颇不害众生众生害尽耶。颇害众生众生害尽。颇不害众生众生害不尽。颇不害众生众生害..
阿毗昙八犍度论卷第十六
阿毗昙八揵度论卷第十六迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译行犍度害众生跋渠第三颇害众生众生害不尽。颇不害众生众生害尽耶。颇害众生众生害尽。颇不害众生众生害不尽。颇不害众生众生害..
救世
救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称，特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。 p4593
救世
救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称，特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。 p4593
迦腻色迦王为千头鱼
古印度犍陀罗国迦腻色迦王一生以征伐四方，多造杀罪，虽闻马鸣菩萨说法，归依佛教，然命终后犹生大海中为千头鱼，受剑斩截其首，随砍随生，轮回不止。时有罗汉为维那，鸣犍椎，王闻其声，苦痛止..
迦腻色迦王为千头鱼
古印度犍陀罗国迦腻色迦王一生以征伐四方，多造杀罪，虽闻马鸣菩萨说法，归依佛教，然命终后犹生大海中为千头鱼，受剑斩截其首，随砍随生，轮回不止。时有罗汉为维那，鸣犍椎，王闻其声，苦痛止..
苦域
（譬喻）苦世界也。娑婆满苦痛故名。天台观经疏曰：夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。
苦域
（譬喻）苦世界也。娑婆满苦痛故名。天台观经疏曰：夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。
爱别离苦
（术语）八苦之一。别所爱者之苦痛也。如妻别夫时之苦痛是。
爱别离苦
（术语）八苦之一。别所爱者之苦痛也。如妻别夫时之苦痛是。
地藏菩萨感应录：身心苦痛闻佛法 阴霾散尽见暖阳
【福建】瑞平2007-12-10我自小便体弱多病，同时又得不到大人的理解和呵护，自孩提时代起，就倍受来自身心的双重痛苦和煎熬，长期处于心理压抑的状态。长大成人，参加工作了还是无法摆脱这身体的..
精神
（术语）有情之心识也。精微曰精。不测曰神。无量寿经下曰：精神苦痛。
精神
（术语）有情之心识也。精微曰精。不测曰神。无量寿经下曰：精神苦痛。
索达吉堪布：在碰到难忍的苦痛时，该以何种心态面对？
索达吉堪布：在碰到难忍的苦痛时，该以何种心态面对？问：在碰到难忍的苦痛时，该以何种心态面对? 索达吉堪布：应观想：像我这样感受痛苦的众生多之又多，我应代替三界轮回所有众生的痛苦。心的..
佛母大孔雀明王经
（经名）三卷，唐不空译。佛在祇园，莎底苾刍为众破樵，为黑蛇所螫，不堪苦痛。阿难白佛求救，佛为说大孔雀明王神咒救之。前后有数译，世间流通此本。..
佛母大孔雀明王经
（经名）三卷，唐不空译。佛在祇园，莎底苾刍为众破樵，为黑蛇所螫，不堪苦痛。阿难白佛求救，佛为说大孔雀明王神咒救之。前后有数译，世间流通此本。..
罽腻吒王为千头鱼
（传说）王以多杀之罪虽闻马鸣说法，犹生大海中为千头鱼。剑轮回身，斫头。随斫随生，须臾不止。时有罗汉为维那，鸣犍稚，王闻其声，苦痛止息，因请罗汉，长打犍稚。见付法藏传五，行事钞上一，..
号叫大那落迦
【号叫大那落迦】 p1253瑜伽四卷七页云：又于号叫大那落迦中，多受如是治罚重苦。谓彼有情、寻求舍宅，便入大铁室中。彼纔入已；即便火起。由此烧然，若极烧然，遍极烧然。既被烧已；苦痛逼切，..
五烧
（譬喻）造杀，盗，淫，妄，酒之五恶者，生时遭王法之逼害，死入于恶道，名为五痛，苦痛切身如火之烧，故喻之为五烧。无量寿经下曰：我今于此世间作佛，处于五恶五痛五烧之中为最剧苦，教化群生..
用慈悲心去倾听他人的苦痛
用慈悲心去倾听他人的苦痛一行禅师如果在倾听时，能不断地保持慈悲心，愤怒与不耐就无法生起，否则对方所说的话就可能激怒你，让你生气或痛苦，只要心怀慈悲，就能免于恼怒、生气或失望。当倾听..