两个乞儿的发心
一日，舍卫城里的两个乞儿，来到僧众聚集的地方，希望向比丘们乞讨用剩的菜肴。其中，有一乞儿见到斋主为诸圣众準备种种上妙饮食，突然心生忌妒，便发了个恶愿：「这些僧人凭什么受用这么好的东..
仁清法师：往生和证果，是两个概念
末法时期的众生，接触的多是念佛法门，比较方便、稳妥、安全。求生西方，即使是往生西方了，也不是说就是证果，也并不是就是开悟。往生和证果是两个概念，是不一样的。比如说我是修净土法门的。..
刘素云：五个一和两个不离
下面我想跟大家简单说说,我是怎么样一门精进,长时薰修的,简单概括一下,就是五个一和两个不离。这五个一是哪五个一?第一,一部经就是《无量寿经》;第二,一句佛号阿弥陀佛;第三,一个老师净空老法师..
李炳南：平时训练往生的两个妙法
问:平素按时念佛,并不间断,如果突然遇到灾难,例如被汽车撞死,不能念佛,能够往生吗?李炳南老居士:念佛到一定境界的人,不会出现这样的奇祸。为了防止万一,平素应当练习第一念先念佛。什么叫做第一..
念佛人的心中要有两个相状
◎ 净 界净土宗的修行方法──它是从无相的心性当中重新出发，可以说是从空出假。所以修净土宗的人，心中一定要有一个相状，如果没有相状，没有办法修净土。念佛人的心中，要有两个相状：第一个..
减少烦恼的两个原则
第一：你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误；一张嘴巴，都在讲别人的过错。人永远..
生起这两个念头最快增长福慧
佛法有两个目的，第一是修福，第二是修慧，即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境；慧就是我们内心对事物本质的洞察，对人生宇宙的认知。整个佛法的体系可以说成是讲修福和修慧的方法。今天..
胡小林：他认为的公平正义，却使得两个家庭家破人亡
有一个凡夫，他觉得上帝是真好当，有什么啊上帝，不就是坐在那儿，成天让人家祈祷嘛，跪在面前，什么也不说，什么也不干，完了事就完了，这种上帝谁不会干?他就跟上帝商量，他说上帝啊，咱俩换..
胡小林：对治恶境：黄忠昌居士遭遇的两个小故事
当年我听向小莉馆长跟我说，黄忠昌先生念佛，在她那儿，三年就往生了，他是成就了。他在念佛的过程当中，就有一位女居士，天津的，也在她那儿一起念佛，男众、女众分成两班。这个女众老到向小莉..
净慧老和尚：克服两种情绪，防止两个偏差
打七到今天为止，已经是第九天了。如果功夫用得好的话，应该有些消息。这些天来，十方护法的护持，常住的操办，在这里，各位可以说是百事不关心，十指不沾水，菜来伸手，饭来张口，事事现成，般..
女神节必看！两个和尚出大招帮你解决所有烦恼
有网友问延参法师：得了不治之症怎么办呢？为什么要忍辱？拍照这个事情在佛教上有什么讲究吗？极乐世界到底是不是真实存在的呢？缘分也是不是真实存在的呢？拜菩萨可以发财吗？为什么每个人都会..
郭冬临邵峰猪年春晚将表演两个普通人的偶遇？网友纷纷表示期待！
郭冬临邵峰猪年春晚将表演两个普通人的偶遇？网友纷纷表示期待！郭冬临老师绝对是央视春晚的常客，在春晚小品这个领域中，郭冬临老师和赵本山、宋丹丹、蔡明这些喜剧大咖一起贡献了自己的智慧，..
钟茂森：“不孝有三，无后为大”，其他两个不孝是什么？
钟茂森：“不孝有三，无后为大”，其他两个不孝是什么？ 这是《孟子》里面提到，孟子讲过，不孝是有三。注解上说，第一是「阿意曲从，陷亲不义」。就是我们孝顺父母，对待父母是要帮助父母提升..
顿珠法师：智慧的人身上有两个宝贝
顿珠法师：智慧的人身上有两个宝贝要知道，没有十全十美的人生，每个人的生命中都会有或多或少的遗憾。 但是，一个智慧的人，可以把自己的人生建设成一座宝藏。这样的人有两个宝贝： 1、接纳，..
饭后护肝注意两个诀窍
肝脏是一个脆弱的器官，如果保护不好便可能致病。病毒侵入肝脏后，肝脏的毛细血管通透性增高，肝细胞变性肿胀，肝脏内出血，炎性细胞浸润，导致肝脏肿大，正常功能衰退。大部分肝病可治愈，但少..
说律山峰落
智文善讲律。方举麈尾。两个山峰俱落。
卢志丹：学佛修行的两个“基本点”
学佛修行的两个基本点摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》两足尊，为佛陀之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，因此此尊号有二义..
两个孩子
两个孩子这是一个真实的故事。黑龙江林口兴隆寺连续发生功德箱被盗案。丢的钱虽然不多,但的的确确让好多护法居士心生烦恼。说的是这天周末,岳居士、姚居士、冯居士等众相约住在兴隆寺内,谋划晚..
念佛法门的两个根本原理
一、 了解念佛法门原理的必要性尝与某法师交谈，彼谓净土法门，乃方便法，非究竟道。闻之，心中黯然。不想一位研教多年的法师，竟有如此见地，世尊叹息净土法门乃极难信之法，信然。于净土经典..
西禅慧舜禅师
福州西禅慧舜禅师，真定府人。上堂：「五日一参，三八普说。千说万说，横说竖说。忽有个汉出来道：说即不无，争奈三门头两个不肯。山僧即向他道：瞎汉若不得他两个，西禅﹝两个西禅，原舛作「西..