草系比丘
喻指严守禁戒之比丘。草系，梵语ku?a-vandhana。大庄严经论卷三载，有众多比丘途遇盗贼，盗贼即用草系缚其身；众比丘唯恐断杀草之生命，故不敢解缚。以此为例，比喻其守禁戒之严正。梵网经卷下..
草系比丘
喻指严守禁戒之比丘。草系，梵语ku?a-vandhana。大庄严经论卷三载，有众多比丘途遇盗贼，盗贼即用草系缚其身；众比丘唯恐断杀草之生命，故不敢解缚。以此为例，比喻其守禁戒之严正。梵网经卷下..
诃五欲
天台宗正修观法二十五方便五科中之第二。谓诃斥色声香味触等五境。五境本非欲，然其中有爱味，能令修行者引生欲心，牵入魔境，故称五欲而诃斥之。此五欲境之过患，色如热铁丸，执之则烧；声如涂..
诃五欲
天台宗正修观法二十五方便五科中之第二。谓诃斥色声香味触等五境。五境本非欲，然其中有爱味，能令修行者引生欲心，牵入魔境，故称五欲而诃斥之。此五欲境之过患，色如热铁丸，执之则烧；声如涂..
慈心十一种果报
（名数）一卧安，二觉安，三无恶梦，四天护，五人爱，六毒不侵，七兵不侵，八水不侵，九火不侵，十盗贼不侵，十一得生梵天。见增一阿含经四十七。..
慈心十一种果报
（名数）一卧安，二觉安，三无恶梦，四天护，五人爱，六毒不侵，七兵不侵，八水不侵，九火不侵，十盗贼不侵，十一得生梵天。见增一阿含经四十七。..
金甲神守护 盗贼不敢光顾
明朝嘉靖初年，仪真县的金某在镇上开了个典当铺。有一次，当地出现盗贼抢掠，几乎镇上所有富户人家的钱财都被劫掠一空，唯独金某的当铺平安无事。县令因此怀疑金某可能与盗贼互相勾结，所以他..
违缘
（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：遇诸违缘，数被残害。又思虑他事也。辅行五之三曰：心无异缘。
违缘
（术语）违于吾心之事缘。如盗贼水火之难等。往生要集上本曰：遇诸违缘，数被残害。又思虑他事也。辅行五之三曰：心无异缘。
依凭
（术语）依赖也。南本涅槃经十九曰：依凭国王，无有盗贼。
依凭
（术语）依赖也。南本涅槃经十九曰：依凭国王，无有盗贼。
违缘
指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与“顺缘”对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与诱惑，及诽谤正法等逆事，视作入道之缘者。［大佛顶首楞严经卷六、法华经卷六常不..
违缘
指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与“顺缘”对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与诱惑，及诽谤正法等逆事，视作入道之缘者。［大佛顶首楞严经卷六、法华经卷六常不..
咒贼经法
为避除盗难而修之秘法，为日本真言宗所重。据辟除贼害咒经载，有鬼神王默利阴利居于北方健陀摩诃术山，王有四姊妹，皆具除贼之法，如：安檀尼能令贼目盲，无诃尼能令贼住，摩尼能令贼坐，无呵尼..
咒贼经法
为避除盗难而修之秘法，为日本真言宗所重。据辟除贼害咒经载，有鬼神王默利阴利居于北方健陀摩诃术山，王有四姊妹，皆具除贼之法，如：安檀尼能令贼目盲，无诃尼能令贼住，摩尼能令贼坐，无呵尼..
佛教故事：罗汉菜：水火盗贼怨家都不能害侵
水火盗贼怨家都不能害侵从前有个外国人,发了大财,对于金银财宝非常爱护。有一天要出门去,就想到:这许多金银宝贝应该放在什么地方最妥当呢?想要埋在地下,恐怕蝼蛄虫鼠来侵盗,想要藏在草泽中,又恐..
曾经的盗贼亮绝技救被困女孩，却因此暴露入狱。公平吗？
著名演员范伟曾在2019年的时候拍过一个小短片，把善与恶用短短几分钟的时间体现的淋漓尽致。短片内容讲的是一群人，利用保安（范伟饰）的善良，挖掘他曾经所犯的罪的故事。就此片而言，善与恶怎..
六尘
指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。又作外尘、六贼。众生以六识缘六境而遍污六根，能昏昧真性，故称为尘。此六尘在心之外，故称外尘。此六尘犹如盗贼，能劫夺一切之善法，故称六贼。..
有怖
【有怖】 p0537瑜伽八十三卷二十一页云：言有怖者：谓有盗贼，及矫诈故。
不律仪所摄业
【不律仪所摄业】 p0334瑜伽九卷七页云：不律仪所摄业者：谓十二种不律仪类所摄诸业。何等十二、不律仪类？一、屠羊。二、贩鸡。三、贩猪。四、捕鸟。五、罝兔。六、盗贼。七、魁脍。八、守狱。..