佛教故事：法海搜珍：藉势作恶·出十诵律
藉势作恶出十诵律【经文】舍卫国中，过去世有狗，舍其自家，至他家乞食。入他家时，身在门内，尾在门外。此家主人是一居士，打狗，不与食。狗到官所，白言：『是居士，我到其家乞食，不与我食，..
佛教故事：法海搜珍：母女同婿·出弥沙塞律
母女同婿出弥沙塞律【经文】佛在舍卫城，时优善那邑有年少居士，出行嬉游，见一女人，名莲华色，色如桃李，女相具足，居士情生爱重，便娉为妇。婚后少时，妇便有身，送归母家，以待分娩，日满生..
佛教故事：法海搜珍：五无返复（出佛说五无返复经）
五无返复（出佛说五无返复经）【经文】佛在舍卫国，时有一梵志，从罗越祇国来，欲得学问，便到舍卫国。见父子二人耕田，毒蛇螫杀其子，其父犹耕如故，不看其子，亦不啼哭。梵志问曰：『此是谁儿..
佛教故事：法海搜珍：同学互殴（出大智度论）
同学互殴（出大智度论）【经文】山中有一佛寺，内有空房，素有恶鬼，喜来恼人，诸僧皆不敢住。一曰有客僧来，知客师处分令住此房，而告之曰：『此房有鬼，善戏弄人，汝其慎之。』客僧自以持戒力..
佛教故事：法海搜珍：解脱爱缚·出阿育王经
解脱爱缚出阿育王经【经文】南天竺国有一男子，依佛法出家，仍为爱心所缚，常以苏油摩身，用汤水洗浴，种种饮食享用。因身为爱缚，不得圣道，其人乃往摩偷罗国优波笈多尊者所，礼足白言：『愿闻..
佛教故事：法海搜珍：须发宝塔（出四分律）
须发宝塔（出四分律）【经文】佛在王舍城，无敢为剃发者，唯有一童子，名优波离，为佛剃发。儿父母在佛前，合掌问佛：『儿剃发尚可否？』佛言：『甚能剃发，但身太曲。』父母教儿小直。佛又言：..
佛教故事：法海搜珍：好景不常·出法句譬喻经
好景不常出法句譬喻经【经文】世尊在罗阅祇耆阇崛山，时有淫女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。独诣山中，行到佛所，未至中道，有流泉水，女因饮水，澡手照影，自见面像，姿妍无比，..
佛教故事：法海搜珍：脱钏悟道（出坐禅三昧经）
脱钏悟道（出坐禅三昧经）【经文】波罗奈国王，夏天暑热时，居高楼上，坐七宝床，令青衣侍女磨牛头旃檀香，涂身。侍女臂带多钏，摩擦王身，钏声满耳，王甚厌之，教令次第脱钏，臂余一钏，便寂然..
佛教故事：法海搜珍：欲藏最坚（出华手经）
欲藏最坚（出华手经）【经文】佛言：『人身中有七藏处，一谓风藏，二生藏，三熟藏，四冷藏，五热藏，六见藏，七欲藏，是诸藏中，欲藏最坚。依止涕唾痰阴脓血，筋骨皮肉，心肝五脏，肠胃屎尿。』..
佛教故事：法海搜珍：我身有无·出大智度论
我身有无出大智度论【经文】有人远行，独宿空舍，夜中有鬼，担一死人，来至其前；复有一鬼追来瞋骂，谓死人是我物，汝忽担来，是何道理？先鬼言：『此是我物，我自当持来。』后鬼言：『是死人实..
佛教故事：法海搜珍：念佛灭罪（出经律异相）
念佛灭罪（出经律异相）【经文】昔有一人，辞亲学道，得成罗汉。凡有恩者，以道力尽行拔济，独见其母在泥犁地狱中，未得济度。其人广求方便，期脱母苦。观见边境有王，害父夺国，七日后当死，受..
佛教故事：法海搜珍：野老迷宝（出天尊说阿育王譬喻经）
野老迷宝（出天尊说阿育王譬喻经）【经文】昔有贫穷孤独老人，无业资生，偶得一斧，乃是众宝之英，老人不识，持斧砍树株卖之，藉以活命。砍斫既久，斧渐消蚀。适有外国大贾客，名曰萨薄，见斧，..
佛教故事：法海搜珍：法海搜珍·序
法海搜珍序陈旡我居士选材／陆渊雷居士译释序一切宗教哲学思想议论，以及实行方法，最圆莹最究竟最真实者，莫如佛法；然而佛法的流行与被信仰，非但不及其他宗教，而且不及普通哲学。这为什么缘..
佛教故事：法海搜珍：愚人成仙（出经律异相）
愚人成仙（出经律异相）【经文】昔有一人，闻外国有仙水，饮水得仙，便向外国寻求。中途止宿一处，主人问客：『君欲何往？』答曰：『学仙。』主人心怀恶意，便语客曰：『我有仙树，君能为我一年..
佛教故事：法海搜珍：买取智慧（出经律异相）
买取智慧（出经律异相）【经文】昔有一人，贫穷无智，为治生计，入海采宝，还国，遇善知识，其人自言：『我素贫穷，今得宝物，足以自娱，若吾母不可，我意当舍母别居，若吾妻不可，我意当更娶。..
佛教故事：法海搜珍：少妇卷逃（出旧杂譬喻经）
少妇卷逃（出旧杂譬喻经）【经文】昔有一妇人，富有财产，与外男私通，尽取家中金银衣物，随男子去。到一急水河边，男子言：『汝以财物与我，我先渡水，还来渡汝。』妇人取衣物与男子，男子渡过..
佛教故事：法海搜珍：蛇尾自大·出大智度论
蛇尾自大出大智度论【经文】昔有一蛇，头与尾自诤，头语尾曰：『我应为大。』尾语头曰：『我应为大。』头曰：『我有耳能听，有目能视，有口能食，行时在前，故应为大，汝无此术。』尾曰：『我令..
法流
又作法水。比喻佛教正法之传承相续有如川河之流。后来演而意味师资相承之法门、流派等系统。杂阿含经卷二十五载有阿罗汉名修罗他者，慨叹法、律将灭，而比喻法犹如桥、川、海、山，谓（大二·一..
法流
又作法水。比喻佛教正法之传承相续有如川河之流。后来演而意味师资相承之法门、流派等系统。杂阿含经卷二十五载有阿罗汉名修罗他者，慨叹法、律将灭，而比喻法犹如桥、川、海、山，谓（大二·一..
法雨禅寺
位于浙江普陀山白华顶之左，光熙峰下。普陀山三大寺之一。又称后寺。明万历八年（1580），僧真融自西蜀来礼普陀山，喜光熙峰泉石之胜，遂结茅而居，取“法海潮音随机普应”之义，题名“海潮庵”..