四爱生
（名数）一衣服爱，二饮食爱，三卧具爱，四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见俱舍论二十二。
世耶那萨喃
梵语?ayanāsana，巴利语 sayanāsana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。（参阅“卧具”3493） p1521
求不得苦
【求不得苦】 p0696 法蕴足论五卷九页云：云何求不得苦？求不得、谓希求可意色声香味触、衣服饮食卧具医药、诸资身具、不得不获，不会不遇，不成就，不和合；总名求不得。何因缘故说求不得为苦..
身远离
【身远离】 p0676 瑜伽十三卷一页云：复次如世尊言：汝等苾刍、当乐空闲，勤修观行，内心安住正奢摩他者：谓能远离卧具贪着，或处空闲，或坐树下，系念现前；乃至广说。名乐空闲。当知此言，显..
利养悭
【利养悭】 p0703 集异门论十一卷十五页云：云何利养悭？答：若于利养，顾恋系心。谓如有一、作如是念：愿我独得世间利养；余不能得。愿独差我受诸利养；不差余人。愿独知我具大福慧，随时布施..
住阿练若
【住阿练若】 p0661 瑜伽二十五卷二十页云：云何名为住阿练若？谓住空闲山林垧野；受用边际所有卧具，远离一切村邑聚落。如是名为住阿练若。二解 无性释五卷二十七页云：远离聚落，过俱卢舍，名..
堕在二边
【堕在二边】 p1338瑜伽二十二卷十一页云：云何名为堕在二边？谓如有一，耽着受用极乐行边；从他所得或法非法所有衣服饮食卧具病缘医药及诸资具，爱玩受用；不观过患，不知出离。是名一边。复有..
多诸财宝多诸事业过失
【多诸财宝多诸事业过失】 p0624瑜伽九十九卷四页云：若有执受金银等宝，种种品类，买卖营为，种莳林木，畜憍赊耶妙卧具等；当知是名多诸财宝多诸事业过失。..
乐远离
【乐远离】 p1308瑜伽二十一卷八页云：云何乐远离？谓由如是所修善法，无倒修治初业地已；远离一切卧具贪着，住阿练若、树下、空室、山谷、峰穴、草[艹/积]、回露、冢间、林薮、虚旷平野，边际..
布施摄事
【布施摄事】 p0532集异门论九卷一页云：云何布施摄事？答：此中布施者：谓诸施主，布施沙门及婆罗门，贫穷苦行，道行乞者，饮食汤药衣服花鬘涂散等香房舍卧具灯烛等物。是名布施。复次如世尊为..
四事
（名数）衣服，饮食，卧具，汤药也。或房舍，衣服，饮食，汤药也。法华经安乐行品曰：衣服卧具饮食医药。无量寿经下曰：常以四事供养恭敬一切诸佛。盂兰盆经疏上曰：年年僧自恣日，四事供养三尊..
五不赴请
据根本说一切有部毗奈耶卷三十四载，有一长者就家设供，欲供养佛及僧众，比丘皆去，唯世尊独留在寺，令人取食，不赴其请，故说此五种不赴请之因缘。即：(一)为宴默而居，谓如来深入禅定，寂然宴..
赞佛
赞叹称扬佛之功德。又作叹佛。据释氏要览卷中载，佛言，若人以四句偈，用欢喜心赞叹如来，所得之功德，胜于以衣服、卧具、医药、饮食、敷具等供养辟支佛达百岁之功德。 p6974 ..
三福业
又作三福业事、三性福业事。(一)据增一阿含经卷十二载，指：(一)施福业，谓修行之人若遇贫穷者来乞时，须食与食、须衣与衣，乃至卧具、医药，随其所欲，皆悉施与。因施获福，称为施福业。(二)平..
三净因
又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即：(一)身心远离，身不近恶友，心不起恶念。(二)喜足少欲，又称少欲知足。满足现前之所得（知足），不多贪求（少欲）。(三)四圣种，对衣服、饮食、卧具..
正行圆满
【正行圆满】 p0503瑜伽九十九卷二十一页云：由五种相，自发正愿；名正行圆满。何等为五？一、于正教授，能敬顺取。二、行无违逆。三、如实自显。四、其教授师，随所获得精麁衣服饮食卧具，便生..
离欲四句分别
【离欲四句分别】 p1430法蕴足论五卷十六页云：一、有一类补特伽罗，于诸欲境，身离非心。谓如有一，剃除须发，披服袈裟，正信出家，身参法侣；心犹顾恋所受诸欲，数复发起猛利贪爱。彼身出家，..
加行障
【加行障】 p0525瑜伽二十五卷十一页云：云何加行障？谓若此障，会遇现前；于诸善品所有加行，皆无堪能，亦无势力。此复云何？谓常疹疾，困苦重病，风热痰癊，数数发动；或有宿食，住在身中；或..
犯处
【犯处】 p0521瑜伽六十八卷八页云：云何犯处？略有十八。一、不善。二、违善。三、身业。四、语业。五、意业。六、戒坏。七、见坏。八、轨则坏。九、正命坏。十、随护他心。十一、护他损恼。十..
末法时生声闻
【末法时生声闻】 p0521瑜伽六十七卷六页云：末法时生诸声闻相，云何可知？谓诸声闻，于当来世，法末时生。多分爱重利养恭敬，违背妙法。诸贪恚痴、及不正法、并皆增盛。为悭嫉等诸随烦恼，缠扰..