头顶“药师佛”种子字”的注册商标批准下来了
邱天道居士说：头顶“药师佛”种子字”的注册商标批准下来了，以后中国泥灸集团邱天道泥灸医药用品制造有限公司所有产品上都是这个商标，谨防假冒。实话实说：大家都在说颈三贴膏贴组合和宫寒..
集起
梵语 citta。译作心。指阿赖耶识。集，谓一切现行法皆于阿赖耶识薰其种子；起，谓由此识生一切现行法。（参阅“心”1395、“种子”5863） p5325 ..
集起
梵语 citta。译作心。指阿赖耶识。集，谓一切现行法皆于阿赖耶识薰其种子；起，谓由此识生一切现行法。（参阅“心”1395、“种子”5863） p5325 ..
损伏断
“毕竟断”之对称。系经部所立。依有漏道之力，暂时抑止烦恼之种子，故触缘乃再为现行。 p5463
损伏断
“毕竟断”之对称。系经部所立。依有漏道之力，暂时抑止烦恼之种子，故触缘乃再为现行。 p5463
业种子
业果之种子。“名言种子”之对称。又称业习气（梵karma-vāsanā）、异熟习气、有支习气、有分熏种子、有受尽相种子。略称业种。即第六识善恶思业之种子，有助于其他羸劣无记之种子生起现行之功..
业种子
业果之种子。“名言种子”之对称。又称业习气（梵karma-vāsanā）、异熟习气、有支习气、有分熏种子、有受尽相种子。略称业种。即第六识善恶思业之种子，有助于其他羸劣无记之种子生起现行之功..
胡麻
原产于印度，今世界各地均有栽培。其种子扁平，颗粒甚小，有白色、黑色、茶色三种，从其色别，遂有白胡麻、黑胡麻、金胡麻之称。其种子可制油，供作食油或发油。于密教修法中，白胡麻乃息灾护摩..
胡麻
原产于印度，今世界各地均有栽培。其种子扁平，颗粒甚小，有白色、黑色、茶色三种，从其色别，遂有白胡麻、黑胡麻、金胡麻之称。其种子可制油，供作食油或发油。于密教修法中，白胡麻乃息灾护摩..
纥利俱字塔
石造或木造之五重塔，中心书有悉昙字（hrīh，纥利俱）者。塔即鍐（vaj）字，表金刚界大日果位之法界宫殿。纥利俱字则表西方无量寿如来之根本种子，与因位无量寿观音萨埵之种子。故此种子有“妙..
纥利俱字塔
石造或木造之五重塔，中心书有悉昙字（hrīh，纥利俱）者。塔即鍐（vaj）字，表金刚界大日果位之法界宫殿。纥利俱字则表西方无量寿如来之根本种子，与因位无量寿观音萨埵之种子。故此种子有“妙..
阿鍐
为密教用以表示胎藏、金刚二界之二秘要字。（a，阿）字为胎藏界大日如来理法身之种子，（vaj，鍐）字为金刚界大日如来智法身之种子，故以此二字习胎金两部理智之种子，此二字即可代表密教胎藏、..
阿鍐
为密教用以表示胎藏、金刚二界之二秘要字。（a，阿）字为胎藏界大日如来理法身之种子，（vaj，鍐）字为金刚界大日如来智法身之种子，故以此二字习胎金两部理智之种子，此二字即可代表密教胎藏、..
阿缚罗诃佉
悉昙字 （a）（va）（ra）（ha）（kha）等五字之音译。又作阿缚罗贺迦。于密教，此五字即地、水、火、风、空等五大之种子。大日经疏卷一（大三九·五八六中）：“阿字门为地，嚩字门为水，啰字..
阿缚罗诃佉
悉昙字 （a）（va）（ra）（ha）（kha）等五字之音译。又作阿缚罗贺迦。于密教，此五字即地、水、火、风、空等五大之种子。大日经疏卷一（大三九·五八六中）：“阿字门为地，嚩字门为水，啰字..
阿吽
悉昙字（ahūj）。阿为梵语一切字之母，一切声之体，为最初开口之音；吽为闭口之音，即终极之意。又以阿字有“本不生”之义，吽字有“摧破”之义，故密教多以阿字表万有发生之理体，以吽字表万..
阿吽
悉昙字（ahūj）。阿为梵语一切字之母，一切声之体，为最初开口之音；吽为闭口之音，即终极之意。又以阿字有“本不生”之义，吽字有“摧破”之义，故密教多以阿字表万有发生之理体，以吽字表万..
金刚业菩萨
金刚业，梵名Vajra-karman，音译缚日罗羯磨、嚩日啰羯磨。西藏名Las-thams-cad-kyi rdo-rje。(一)密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，北方四亲近之一。位居北方月轮中不空成就如来之前方。..
金刚业菩萨
金刚业，梵名Vajra-karman，音译缚日罗羯磨、嚩日啰羯磨。西藏名Las-thams-cad-kyi rdo-rje。(一)密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，北方四亲近之一。位居北方月轮中不空成就如来之前方。..
金刚喜菩萨
金刚喜，梵名Vajra-sādhu，音译嚩日啰娑度。西藏名 Rab-tu-dgah-bahi rgyal-po，意为欢喜王。系密教金刚界三十七尊中，东方四亲近之第四。乃居于东方月轮中阿閦如来后方之菩萨。又作金刚称菩萨..