焦芽败种
（譬喻）不能发无上道心之二乘，如草芽之枯焦者，种子之腐败者。维摩诘经曰：二乘如焦芽败种，不能发无上道心。
落迦
（界名）Naraka，那落迦之略，地狱之梵名。辟邪编曰：邪见实落迦种子，若不改悔，陷堕非遥。
落迦
（界名）Naraka，那落迦之略，地狱之梵名。辟邪编曰：邪见实落迦种子，若不改悔，陷堕非遥。
圣性
（术语）唯识作圣性。俱舍作正性。其意一也。唯识以无漏智之种子为圣性之体。俱舍以离烦恼为正性。唯识述记九末曰：即依无漏智分别智等俱行五蕴种子为圣性体。俱舍论十曰：何名正性？谓契经言：..
圣性
（术语）唯识作圣性。俱舍作正性。其意一也。唯识以无漏智之种子为圣性之体。俱舍以离烦恼为正性。唯识述记九末曰：即依无漏智分别智等俱行五蕴种子为圣性体。俱舍论十曰：何名正性？谓契经言：..
纥利俱字塔
（堂塔）石造或木造之塔，中心书纥利俱字者。塔是鍐字，表金刚大日果位之法界宫殿。纥利俱字为西方无量寿如来之根本种子，又为观音萨埵之种子。..
纥利俱字塔
（堂塔）石造或木造之塔，中心书纥利俱字者。塔是鍐字，表金刚大日果位之法界宫殿。纥利俱字为西方无量寿如来之根本种子，又为观音萨埵之种子。..
三部明妃
（名数）佛部之明妃为无能胜菩萨，莲华部为多罗菩萨，金刚部为金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃，其三摩地相异，明王安立其种子，明妃含藏此种子使之能出生也。大日经疏九曰：复次若男..
三部明妃
（名数）佛部之明妃为无能胜菩萨，莲华部为多罗菩萨，金刚部为金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃，其三摩地相异，明王安立其种子，明妃含藏此种子使之能出生也。大日经疏九曰：复次若男..
根身境
指阿赖耶识常以种子、五根、器界等三种为所缘之境。根身境，即指眼、耳等五根身为阿赖耶识之相分。（参阅“阿赖耶识”3676） p4137
根身境
指阿赖耶识常以种子、五根、器界等三种为所缘之境。根身境，即指眼、耳等五根身为阿赖耶识之相分。（参阅“阿赖耶识”3676） p4137
毗阇柯
（人名）Bijaka，比丘名。译曰种子。见法砺四分律疏二末。
毗阇柯
（人名）Bijaka，比丘名。译曰种子。见法砺四分律疏二末。
毗质多罗
（杂语）Bicitra，译曰善。大日经疏一曰：此善字，梵云毗质多罗。有端严义，种子义。譬如已得果实，复还种子也。
毗质多罗
（杂语）Bicitra，译曰善。大日经疏一曰：此善字，梵云毗质多罗。有端严义，种子义。譬如已得果实，复还种子也。
开敷华王如来
梵名 Sajkusumita-rāja-tathāgata。音译三句苏弭多罗惹怛他誐多。又称为娑罗树王华开敷佛、开敷华佛、华开敷佛。乃密教胎藏界曼荼罗中台八叶院南方之如来。住于离垢三昧，以菩提心种子，长养..
开敷华王如来
梵名 Sajkusumita-rāja-tathāgata。音译三句苏弭多罗惹怛他誐多。又称为娑罗树王华开敷佛、开敷华佛、华开敷佛。乃密教胎藏界曼荼罗中台八叶院南方之如来。住于离垢三昧，以菩提心种子，长养..
弱吽鑁斛
弱（，jah）、吽（，hūj）、鑁（，vaj）、斛（，ohh）。循序为密教金刚界曼荼罗三十七尊之中，金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃等四摄菩萨之种子。（参阅“四摄菩萨”1854） p4102 ..
弱吽鑁斛
弱（，jah）、吽（，hūj）、鑁（，vaj）、斛（，ohh）。循序为密教金刚界曼荼罗三十七尊之中，金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃等四摄菩萨之种子。（参阅“四摄菩萨”1854） p4102 ..
佛化家庭：想引导孩子从小种下学佛的种子，有什么意见吗？
问题：法师，您好！请问教幼儿读佛经有内容和次第的讲究吗？我想引导孩子从小种下念佛学佛的种子，请问法师有什么意见和建议吗？我的女儿（四岁半）儿子（两岁半），他们平时也会跟著我背诵一点..